البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٩/٢٥٩، ح ٥١١١)

حدثنا محمد بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال:

«وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل نجد قرنا، ولأهل الشام الجحفة» وقال: هؤلاء الثلاث حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ولأهل اليمن يلملم» ، فقيل له: العراق قال: لم يكن يومئذ عراق

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا مسلم، حدثنا وهيب، حدثنا ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما،

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٦، ح ١٨٤٥) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7124- عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، أنه قال: «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل المدينة أن يهلوا من ذي الحليفة، وأهل الشام من الجحفة، وأهل نجد من قرن». قال عبد الله بن عمر: أما هؤلاء الثلاث، فسمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ويهل أهل اليمن من يلملم» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل نجد قرنا، ولأهل الشام الجحفة». وقال عبد الله: وزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ولأهل اليمن يلملم» (2). - وفي رواية: «وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل نجد قرنا، ولأهل الشام الجحفة». وقال: هؤلاء الثلاث حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ولأهل اليمن يلملم». فقيل له: العراق؟ قال: لم يكن يومئذ عراق (1). أخرجه مالك (928) (2). وأحمد 2/ 46 (5059) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة. وفي 2/ 50 (5111) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 81 (5532) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 107 (5853) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. و«الدارمي» (1919) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا مالك. و«البخاري» 9/ 106 (7344) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» 4/ 6 (2778) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ويحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و«ابن خزيمة» (2593) قال: حدثنا علي بن حجر السعدي، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر. و«ابن حبان» (3759) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي، قال: حدثنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (3760) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. أربعتهم (مالك بن أنس، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وإسماعيل بن جعفر) عن عبد الله بن دينار، فذكره (1). • أخرجه أحمد 2/ 135 (6192) قال: حدثنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، قال: «وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل اليمن يلملم» (2). ـ فوائد: ـ قال مسلم بن الحجاج: في رواية سالم، ونافع، وابن دينار: «ولأهل نجد قرنا، وميزوا في رواياتهم لأهل اليمن، أن ابن عمر لم يسمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم. «التمييز» 1/ 214.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لأحمد (5532). (1) اللفظ لأحمد (5111). (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1061)، والقعنبي (583)، وسويد بن سعيد (496)، وورد في «مسند الموطأ» (472). (1) المسند الجامع (7495)، وتحفة الأشراف (7137 و7159)، وأطراف المسند (4358). والحديث؛ أخرجه البيهقي 5/ 26. (2) كذا رواه أبو نعيم، الفضل بن دكين، وأخطأ فيه، إذ خالف الثقات من أصحاب سفيان الثوري، الذين رووه عنه، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، قال: وحدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ولأهل اليمن يلملم».

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٥/٣٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن دينارحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3300 عبد الله بن دينار العدوي مولاهم أبو عبد الرحمن المدني مولى بن عمر ثقة من الرابعة مات سنة سبع وعشرين ع (2) [تقريب التهذيب] 3301 عبد الله بن دينار البهراني الأسدي أبو محمد الحمصي ضعيف من الخامسة ق (3) [الكاشف] عبد الله بن دينار المدني عن مولاه ابن عمر وأنس وعدة وعنه موسى بن عقبة ومالك والسفيانان وخلق مات سنة 127. ع (4) [الكاشف] عبد الله بن دينار الحمصي عن كثير بن العلاء صاحب لأبي هريرة وعن مكحول وعدة وعنه معاوية بن صالح وإسماعيل بن عياش وطائفة قال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي. ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٢) ↗
عبد الله بن احمدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3203 عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان البهراني الدمشقي إمام الجامع المقرىء صدوق متقدم في القراءة من العاشرة مات سنة اثنتين وأربعين وله نحو سبعين سنة د ق (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن أحمد بن زرارة صوابه عبد الله بن عامر وسيأتي (3) [تقريب التهذيب] 3204 عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي أبو حصين بفتح أوله الكوفي ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثمان وأربعين ت س (4) [تقريب التهذيب] 3205 عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني أبو عبد الرحمن ولد الإمام ثقة من الثانية عشرة مات سنة تسعين وله بضع وسبعون س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٥) ↗
الفضل بن دكينحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5401 الفضل بن دكين الكوفي واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم الأحول أبو نعيم الملائي بضم الميم مشهور بكنيته ثقة ثبت من التاسعة مات سنة ثماني عشرة وقيل تسع عشرة وكان مولده سنة ثلاثين وهو من كبار شيوخ البخاري ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (21) ع الفضل بن دكين بن زهير أبو نعيم الكوفي مشهور من كبار شيوخ البخاري وصفه أحمد بن صالح المصري بذلك (3) [الكاشف] الفضل بن دكين الحافظ أبو نعيم الملائي، مولى آل طلحة، عن الأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، وأمم، وعنه البخاري، وعبد، وأبو زرعة، وأمم، مات 219 في سلخ شعبان بالكوفة. ع. (4) [رجال الحديث] - الفضل بن دكين، الكوفي، واسم دكين: عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم، الأحول، أبو نعيم الملائي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة، وكان مولده سنة ثلاثين، وهو من كبار شيوخ البخاري. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٦، ح ١٨٤٥)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗