مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٩/٩٣، ح ٥٠٢٨)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا معمر، أخبرنا الزهري، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا أبو نعيم، حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٦٥، ح ٦٢٩٣) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٩٧، ح ٢٠١٥) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7613- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون» (1). أخرجه عبد الرزاق (19871) عن معمر. و«الحميدي» (630) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 8/ 480 (26435) قال: حدثنا ابن عيينة. و«أحمد» 2/ 7 (4515) و2/ 44 (5028) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا معمر. وفي 2/ 8 (4546) قال: حدثنا سفيان. و«البخاري» 8/ 65 (6293)، وفي «الأدب المفرد» (1224) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا ابن عيينة. و«مسلم» 6/ 107 (5305) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة. و«ابن ماجة» (3769) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أبو داود» (5246) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (1813) قال: حدثنا ابن أبي عمر، وغير واحد، قالوا: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (5434) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (5486) قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا سفيان. وفي (5531) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة) عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (2). ـ في رواية أحمد بن حنبل؛ «حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، رواية، وقال مرة: يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (2) المسند الجامع (8007)، وتحفة الأشراف (6814)، وأطراف المسند (4167). والحديث؛ أخرجه البزار (6026 و6027)، وأبو عوانة (8168 و8169)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (1768)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (5663)، والبغوي (3064).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
معمر بن راشدالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6809 معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو بن ثمان وخمسين سنة ع (2) [الكاشف] معمر بن راشد أبو عروة الأزدي مولاهم، عالم اليمن، عن الزهري، وهمام، وعنه غندر، وابن المبارك، وعبد الرزاق، قال معمر: طلبت العلم سنة مات الحسن ولي أربع عشرة سنة، وقال أحمد: لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه، كان من أطلب أهل زمانه للعلم، وقال عبد الرزاق: سمعت منه عشرة آلاف، توفي في رمضان 153. ع. (3) [رجال الحديث] - معمر بن راشد، الأزدي، مولاهم، أبو عروة، البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع). _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤١) ↗