البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٨/٥١٢، ح ٤٨٩٣)

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مالك، عن ابن عمر قال: صليت معه المغرب ثلاثا، والعشاء ركعتين بإقامة واحدة، فقال له مالك بن خالد الحارثي: ما هذه الصلاة يا أبا عبد الرحمن؟ قال:

«صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان بإقامة واحدة»

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7203- عن عبد الله بن مالك؛ أن ابن عمر صلى المغرب والعشاء بجمع، بإقامة واحدة، فقال له عبد الله بن مالك: يا أبا عبد الرحمن، ما هذه الصلاة؟ فقال: صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في هذا المكان، بإقامة واحدة (1). - وفي رواية: «عن عبد الله بن مالك الهمداني، قال: صليت مع ابن عمر بجمع، فأقام فصلى المغرب ثلاثا، ثم صلى العشاء ركعتين، بإقامة واحدة، قال: فسأله خالد بن مالك عن ذلك؟ فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصنع مثل هذا، في هذا المكان» (2). - وفي رواية: «عن عبد الله بن مالك، قال: صليت مع ابن عمر المغرب والعشاء، بالمزدلفة، فصلى المغرب ثلاثا، والعشاء ركعتين، بإقامة، فلما فرغ قال له رجل: ما هذه الصلاة يا أبا عبد الرحمن؟ قال: صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم» (3). أخرجه أحمد 2/ 18 (4676) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي 2/ 33 (4893 و4894) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي 2/ 78 (5495) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 152 (6400) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة. و«أبو داود» (1929) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (887) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا سفيان الثوري. و«أبو يعلى» (5792) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سفيان بن سعيد. كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج) عن أبي إسحاق السبيعي، قال: سمعت عبد الله بن مالك، فذكره (1). ـ في رواية يحيى، عن سفيان: «فقال له عبد الله بن مالك»، وفي رواية عبد الرزاق، عن سفيان: «فقال له مالك بن خالد الحارثي»، وفي رواية محمد بن كثير، عن سفيان: «فقال له مالك بن الحارث». ـ قال أبو عيسى الترمذي: قال محمد بن بشار: قال يحيى: والصواب حديث سفيان. ـ قال الترمذي: حديث ابن عمر في رواية سفيان أصح من رواية إسماعيل بن أبي خالد، وحديث سفيان حديث حسن صحيح. ـ صرح أبو إسحاق بالسماع، في رواية شعبة، عنه. • أخرجه أبو داود (1930) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن يوسف، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، وعبد الله بن مالك، قالا: صلينا مع ابن عمر بالمزدلفة، المغرب، والعشاء، بإقامة واحدة ... فذكر معنى ابن كثير (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (4676). (2) اللفظ لأحمد (5495). (3) اللفظ لأبي يعلى. (1) المسند الجامع (7595)، وتحفة الأشراف (7285)، وأطراف المسند (4389)، وإتحاف الخيرة المهرة (1579). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2009)، والبيهقي 1/ 401. (2) يعني رواية محمد بن كثير، عن سفيان، أما رواية شريك هذه فليست موقوفة، كما يظن، بل تمامها مثل رواية محمد بن كثير، وفيها: «فقال له مالك بن الحارث» إلى آخر الحديث. وأورد المزي رواية شريك، في «تحفة الأشراف» (7052) مع الأحاديث المرفوعة.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٥/١٣٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3564 عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم بمهملتين أبو تميم الجيشاني بجيم وياء ساكنة بعدها معجمة مشهور بكنيته المصري ثقة مخضرم من الثانية مات سنة سبع وسبعين أغفل المزي رقم خ وهو عنده في رواية أبي الخير اليزني عن عقبة بن عامر موقوف من قول أبي تميم خ م قد ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 3565 عبد الله بن مالك بن الحارث الهمداني أو الأسدي الكوفي مقبول من الثالثة د ت (3) [تقريب التهذيب] 3566 عبد الله بن مالك بن حذافة حجازي سكن مصر مقبول من الرابعة د س (4) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مالك بن أبي السليل تقدم في ضبارة

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٩) ↗
عبد الرزاقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4061 عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد صدوق من العاشرة د (2) [تقريب التهذيب] 4062 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4063 عبد الرزاق بن عمر البزيعي بموحدة مفتوحة وزاي صدوق من العاشرة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗
محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗
سفيان بن سعيد الثوريثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (51) ع سفيان بن سعيد الثوري الامام المشهور الفقيه العابد الحافظ الكبير وصفه النسائي وغيره بالتدليس وقال البخاري ما أقل تدليسه

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٥٧٩، ح ٨٣٩)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗