لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

7671- عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنما مثل صاحب القرآن، كمثل صاحب الإبل المعقلة، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت» (1). - وفي رواية: «مثل صاحب القرآن، مثل صاحب الإبل المعقلة، إن عقلها صاحبها حبسها، وإن أطلقها ذهبت» (2). - وفي رواية: «إنما مثل القرآن مثل الإبل المعقلة، إن تعاهدها صاحبها بعقلها أمسكها عليه، وإن أطلق عقلها ذهبت» (3). - وفي رواية: «مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه، فقرأه بالليل والنهار، كمثل رجل له إبل، فإن عقلها حفظها، وإن أطلق عقلها ذهبت، فكذلك صاحب القرآن» (4). - وفي رواية: «إنما مثل القرآن كمثل الإبل المعقلة، إذا عاهدها صاحبها على عقلها أمسكها، وإذا أغفلها ذهبت». إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره، وإذا لم يقرأه نسيه (5). - وفي رواية: «مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه فدعا وقرأ آناء الليل وأطراف النهار، كمثل رجل له إبل فإن عقلها حفظها، وإن أطلق عقلها ذهبت، وكذلك صاحب القرآن» (1). أخرجه مالك (541) (2). وعبد الرزاق (5971 و6032) عن معمر، عن أيوب. و«ابن أبي شيبة» 2/ 500 (8658) و10/ 476 (30612) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن عبيد الله. و«أحمد» 2/ 17 (4665) قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 2/ 23 (4759) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا العمري. وفي 2/ 30 (4845) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 36 (4923) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. وفي 2/ 64 (5315) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك. وفي 2/ 112 (5923) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرنا مالك. و«البخاري» 6/ 193 (5031) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و«مسلم» 2/ 190 (1789) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي 2/ 191 (1790) قال: حدثنا زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، وعبيد الله بن سعيد، قالوا: حدثنا يحيى، وهو القطان (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، كلهم عن عبيد الله (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرحمن (ح) وحدثنا محمد بن إسحاق المسيبي، قال: حدثنا أنس، يعني ابن عياض، جميعا عن موسى بن عقبة. و«ابن ماجة» (3783) قال: حدثنا أحمد بن الأزهر، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر، عن أيوب. و«النسائي» 2/ 154، وفي «الكبرى» (1016 و7987) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. وفي «الكبرى» (7989) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، عن موسى بن عقبة. و«ابن حبان» (764) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (765) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. خمستهم (مالك بن أنس، وأيوب السختياني، وعبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عمر العمري، وموسى بن عقبة) عن نافع، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (5972) عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم ... مثله (2). • حديث ابن عمر، في بيان قوله تعالى: {أتجعل فيها من يفسد فيها}. سلف برقم (). ـ وفي نزول قوله تعالى: {فأينما تولوا فثم وجه الله}. سلف برقم (). ـ وفي نزول قوله تعالى: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم}. سلف برقم (). ـ وفي نزول قوله تعالى: {فأتوا حرثكم أنى شئتم}. سلف برقم (). ـ وفي نزول قوله تعالى: {مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله}. سلف برقم (). • وحديث سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم العن فلانا، اللهم العن الحارث بن هشام، اللهم العن سهيل بن عمرو، اللهم العن صفوان بن أمية، قال: فنزلت هذه الآية: {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون} قال: فتيب عليهم كلهم». سلف برقم (). • وحديث عبد الله بن عبيد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، في نزول: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله}. سلف برقم (). ـ وحديث نافع، عن عبد الله بن عمر، في نزول: {يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار}. يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().