البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٨/٤١٦، ح ٤٦٢٧)

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا الحجاج بن أبي عثمان، عن أبي الزبير، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عمر، قال: بينا نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل في القوم: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من القائل كذا وكذا؟» فقال رجل من القوم: أنا يا رسول الله، قال: «عجبت لها، فتحت لها أبواب السماء» قال ابن عمر: «فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6863- عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عمر، قال: «بينا نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ قال رجل في القوم: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من القائل كذا وكذا؟ فقال رجل من القوم: أنا يا رسول الله، قال: عجبت لها، فتحت لها أبواب السماء». قال ابن عمر: فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك (1). - وفي رواية: «كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجل: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال الكلمات؟ فقال الرجل: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، إني لأنظر إليها تصعد، حتى فتحت لها أبواب السماء». فقال ابن عمر: والذي نفسي بيده، ما تركتها منذ سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال عون: ما تركتها منذ سمعتها من ابن عمر (2). - وفي رواية: «قام رجل خلف نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقال: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: من صاحب الكلمة؟ فقال رجل: أنا يا نبي الله، فقال: لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا» (3). - وفي رواية: «بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الصلاة، قال رجل من القوم: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة، قال: أيكم صاحب الكلمات؟ فسكت القوم، فقال رجل من القوم: أنا قلتها يا رسول الله، وما أردت بها إلا الخير، فقال رسول الله: فتحت لها أبواب السماء». قال ابن عمر: فما تركتها منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها (1). أخرجه أحمد 2/ 14 (4627) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا الحجاج بن أبي عثمان، عن أبي الزبير. وفي 2/ 97 (5722) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا أبو الزبير. و«مسلم» 2/ 99 (1297) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، قال: أخبرني الحجاج بن أبي عثمان، عن أبي الزبير. و«الترمذي» (3592) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا الحجاج بن أبي عثمان، عن أبي الزبير. و«النسائي» 2/ 125، وفي «الكبرى» (961) قال: أخبرني محمد بن وهب، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، قال: حدثني زيد، هو ابن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة. وفي 2/ 125، وفي «الكبرى» (962) قال: أخبرنا محمد بن شجاع المروزي، قال: حدثنا إسماعيل، عن حجاج، عن أبي الزبير. و«أبو يعلى» (5728) قال: حدثنا خليفة بن خياط، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني أبو الزبير. كلاهما (أبو الزبير، محمد بن مسلم، وعمرو بن مرة) عن عون بن عبد الله بن عتبة، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وحجاج بن أبي عثمان هو: حجاج بن ميسرة الصواف، ويكنى أبا الصلت، وهو ثقة عند أهل الحديث. • أخرجه عبد الرزاق (2559) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن رجل، عن ابن عمر، قال: «أتى رجل، والناس في الصلاة، فقال حين وصل إلى الصف: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة، قال: من صاحب الكلمات، قال الرجل: أنا يا رسول الله، والله، ما أردت بهن إلا الخير، قال: لقد رأيت أبواب السماء فتحت لهن». قال ابن عمر: فما تركتهن منذ سمعتهن (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (4627). (2) اللفظ لأحمد (5722). (3) اللفظ للنسائي 2/ 125, لفظ عمرو بن مرة. (1) اللفظ لأبي يعلى. (1) المسند الجامع (7311)، وتحفة الأشراف (7369)، وأطراف المسند (4452). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (1604 و1605) , والطبراني، في «الدعاء» (516) , والبيهقي 2/ 16. (2) إتحاف الخيرة المهرة (1248).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٤/٢٢٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

اسماعيل بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 412 إسماعيل بن إبراهيم بن بسام البغدادي أبو إبراهيم الترجماني لا بأس به من العاشرة مات سنة ست وثلاثين س (2) [تقريب التهذيب] 413 إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي المدني مقبول من السادسة س ق (3) [تقريب التهذيب] 414 إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة الأسدي مولاهم أبو إسحاق المدني ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات في خلافة المهدي خ تم س (4) [تقريب التهذيب] 415 إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهلالي أبو معمر القطيعي أصله هروي ثقة مأمون من العاشرة مات سنة ست وثلاثين خ م س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٥) ↗
ابو الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الزبير المكي هو محمد بن مسلم (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الزبير المكي عن بن عم أبي هريرة عن أبي هريرة هو عبد الرحمن بن الصامت وقيل بن هضهاض (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] أبو الزبير من التابعين مشهور بالتدليس ووهم الحاكم في كتاب علوم الحديث فقال في سنده وفيه رجال غير معروفين بالتدليس وقد وصفه النسائي وغيره بالتدليس

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤١) ↗
محمد بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6291 محمد بن مسلم بن تدرس بفتح المثناة وسكون الدال المهملة وضم الراء الأسدي مولاهم أبو الزبير المكي صدوق إلا أنه يدلس من الرابعة مات سنة ست وعشرين ع (2) [تقريب التهذيب] 6292 محمد بن مسلم بن السائب بن خباب المدني صاحب المقصورة مقبول من الخامسة د (3) [تقريب التهذيب] 6293 محمد بن مسلم الطائفي واسم جده سوس وقيل سوسن بزيادة نون في آخره وقيل بتحتانية بدل الواو فيهما وقيل مثل حنين صدوق يخطىء من حفظه من الثامنة مات قبل التسعين خت م 4 (4) [تقريب التهذيب] 6294 محمد بن مسلم الطائفي آخر متأخر صدوق من الحادية عشرة تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٥٧٥، ح ٣٥٩٢)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/١٢٥، ح ٨٨٦)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗