مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٧/٤٤٠، ح ٤٤١٩)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت منصورا، يحدث عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" لا سمر إلا لرجلين، أو لأحد رجلين: لمصل، ولمسافر "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8676- عن رجل، من قوم خيثمة، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا سمر بعد الصلاة، يعني العشاء الآخرة، إلا لأحد رجلين، مصل، أو مسافر» (1). وأخرجه أحمد 1/ 379 (3603). وأبو يعلى (5378) قال: حدثنا أبو خيثمة. كلاهما (أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، زهير بن حرب) عن جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن خيثمة، عن رجل من قومه، فذكره. • أخرجه عبد الرزاق (2130). وأحمد 1/ 444 (4244) قال: حدثنا يحيى. كلاهما (عبد الرزاق بن همام، ويحيى بن سعيد) عن سفيان الثوري، عن منصور، عن خيثمة، قال: أخبرني من سمع عبد الله يقول: عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «لا سمر بعد صلاة العشاء، إلا لمصل، أو مسافر» (2). - وفي رواية: «لا سمر إلا لمصل، أو مسافر». • أخرجه أحمد 1/ 412 (3917) قال: حدثنا عفان. وفي 1/ 463 (4419) قال: حدثنا محمد بن جعفر. كلاهما (عفان بن مسلم، ومحمد بن جعفر) عن شعبة، قال: سمعت منصورا، يحدث عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «لا سمر إلا لرجلين، أو لأحد رجلين: لمصل، أو لمسافر» (3). ليس بين خيثمة وابن مسعود أحد (4). ـ فوائد: ـ قال علي بن المديني: رواه منصور، عن خيثمة، عن رجل، عن عبد الله. وفي إسناده انقطاع من قبل هذا الرجل الذي لم يسمه خيثمة. وقد روى خيثمة، عن أصحاب عبد الله، ولا أدري هذا الرجل من أصحاب عبد الله، أم لا ولم يسم هذا الرجل. وقد روى خيثمة عن غير واحد من قومه، من جعف، من أصحاب عبد الله، منهم سويد بن غفلة، ومنهم فلفلة. قال: وكأن هذا الرجل الذي قال جرير في حديثه، عن منصور، عن خيثمة، عن رجل من قومه. وأرجو أن يكون بعض الجعفيين من أصحاب عبد الله، لأن خيثمة جعفي، وهو خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة. «العلل» (233). ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: خيثمة لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا، روى عن الأسود، عن عبد الله. «العلل» (32)، و«المراسيل» لابن أبي حاتم (192).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (3603). (2) اللفظ لعبد الرزاق. (3) اللفظ لأحمد (4419). (4) المسند الجامع (9216)، وأطراف المسند (5471 و5795)، ومجمع الزوائد 1/ 314، والمقصد العلي (201)، وإتحاف الخيرة المهرة (1284). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (363)، والحارث بن أبي أسامة «بغية الباحث» (864)، والبيهقي 1/ 452.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗ابو خيثمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو خيثمة زهير بن حرب البغدادي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٧) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗زهير بن حربالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2042 زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي نزيل بغداد ثقة ثبت روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وهو بن أربع وسبعين خ م د س ق (2) [الكاشف] زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي الحافظ نزل بغداد عن جرير وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي بواسطة وأبو يعلى قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة مات 234 عن أربع وسبعين سنة. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي، نزيل بغداد، ثقة ثبت، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن أربع وسبعين. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1320 - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي. • وثقه الدارقطني. «السنن» 1 313.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗جرير بن عبد الحميدثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 916 جرير بن عبد الحميد بن قرط بضم القاف وسكون الراء بعدها طاء مهملة الضبي الكوفي نزيل الري وقاضيها ثقة صحيح الكتاب قيل كان في آخر عمره يهم من حفظه مات سنة ثمان وثمانين وله إحدى وسبعون سنة ع (2) [الكاشف] جرير بن عبد الحميد الضبي القاضي، عن منصور، وحصين، وعبد الملك بن عمير، وعنه أحمد، وإسحاق، وابن معين، وله مصنفات، مات 188. ع. (3) [رجال الحديث] - جرير بن عبد الحميد بن قرط، الضبي، الكوفي، نزيل الري وقاضيها، ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه، مات سنة ثمان وثمانين، وله إحدى وسبعون سنة. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 756 - جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي، أبو عبد الله الرازي، القاضي. • وثقه الدارقطني. «الإلزامات والتتبع» . صفحة 237 و238. • وقال الدارقطني: يقال إن جريرا اختلف عليه صحيفة عاصم من صحيفة أشعث بن سوار. «العلل» 4 الورقة 28. • وقال من الثقات الحفاظ. «العلل» 5 الورقة 129.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٩) ↗