البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٧/٤٤٠، ح ٤٤٠٤)

حدثنا علي بن بحر، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي رزين، عن ابن مسعود، قال:

" كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار، فنزلت عليه: والمرسلات عرفا فقرأتها قريبا مما أقرأني، غير أني لست أدري بأي الآيتين ختم "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8625- عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، قال: «كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار، فنزلت عليه {والمرسلات عرفا}، فأخذتها من فيه، وإن فاه لرطب بها، فما أدري بأيتها ختم، {فبأي حديث بعده يؤمنون}، أو {وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون}، قال: وخرجت علينا حية من جحر، فأفلتتنا ودخلت جحرا آخر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد وقيتم شرها، ووقيت شركم» (1). - وفي رواية: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في سفح جبل، وهو قائم يصلي، وهم نيام، قال: إذ مرت به حية، فاستيقظنا، وهو يقول: منعها منكم الذي منعكم منها، وأنزلت عليه: {والمرسلات عرفا. فالعاصفات عصفا}، فأخذتها وهي رطبة بفيه، أو: فوه رطب بها» (2). أخرجه عبد الرزاق (8389) عن ابن عيينة. و«الحميدي» (106) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 1/ 377 (3574) قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 453 (4335) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و«أبو يعلى» (4970) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عيينة. و«ابن حبان» (707) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (سفيان بن عيينة، وحماد بن سلمة) عن عاصم بن أبي النجود، وهو ابن بهدلة، عن زر بن حبيش، فذكره (3). ـ قال عبد الرزاق، عقب الحديث: فأما ابن جريج فقال: كان ذلك بمنى. ـ واختلف فيه عن الأعمش؛ • أخرجه أبو يعلى (5173) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي رزين، عن زر، قال ابن مسعود: «نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم: {والمرسلات عرفا}، ونحن في غار، فأقرأنيها، فإني لأقرؤها قريبا مما أقرأني، فما أدري بأي خاتمتها ختم: {وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون}، أو: {فبأي حديث بعده يؤمنون}». - وأخرجه أحمد 1/ 462 (4404) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي رزين، عن ابن مسعود، قال: «كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الغار، فنزلت عليه: {والمرسلات عرفا}، فقرأتها قريبا مما أقرأني، غير أني لست أدري بأي الآيتين ختم». ليس فيه: «زر بن حبيش» (1). ـ فوائد: ـ قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: سمعت شعبة ينكر أبو رزين سمع من ابن مسعود. «المراسيل» (745 و746). 8626• حديث عبد الله بن مسعود؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمر بقتل حية بمنى». سلف من قبل.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (4335). (3) المسند الجامع (9172 و9173) وأطراف المسند (5476)، وإتحاف الخيرة المهرة (5886). والحديث؛ أخرجه البزار (1826)، والطبراني (10154). (1) أطراف المسند (5755). والحديث؛ أخرجه البزار (1837 و1838)، والطبراني (10153)، من طريق جرير، وعبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن أبي رزين، عن زر بن حبيش، به.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٨/٣٨٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

زر بن حبيشحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] زر بن حبيش أبو مريم الأسدي أدرك الجاهلية سمع عمر وعليا وعنه عاصم بن أبي النجود وأبو إسحاق الشيباني قال زر: قال أبي بن كعب: يا زر ما تريد أن تدع آية إلا سألتني عنها؟ عاش مائة وعشرين سنة وتوفي 82. ع. (2) [رجال الحديث] - زر بن حبيش بن حباشة الأسدي الكوفي، أبو مريم، ثقة جليل، مخضرم، مات سنة إحدى، أو اثنتين، أو ثلاث وثمانين، وهو ابن مئة وسبع وعشرين. (ع)#. _فوائد/__________ (3) [أقوال الدارقطني] 1298 - زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال، وقيل هلال، أبو مريم، ويقال أبو مطرف، الكوفي. • قال الدارقطني: لم يلق أنسا، ولا يصح له عنه رواية. «العلل» 4 الورقة 21. (4) [أقوال الإمام أحمد] 822 - زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال الأسدي، أبو مريم، ويقال: أبو مطرف، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: زر بن حبيش، أبو مريم. «العلل» (85) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: قيل لهشيم: فزر بن حبيش؟ قال: مئة واثنتين وعشرين سنة. قيل له فسويد بن غفلة؟ قال: ثمان وعشرين ومئة. قيل له: من ذكره؟ فقال: إسماعيل بن أبي خالد. «العلل» (459) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر، عن عاصم، أن رجلا قال لزر بن حبيش: يا أبا مريم. «العلل» (848 و2005) .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٠٢) ↗
عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗
سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗
عاصم بن ابي النجودحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عاصم بن أبي النجود هو بن بهدلة تقدم (2) [الكاشف] عاصم بن أبي النجود: بهدلة الأسدي مولاهم المقرئ قرأ على السلمي وزر وحدث عنهما وعنه شعبة والحمادان والسفيانان وثق وقال الدارقطني: في حفظه شئ مات 128. خ م مقرونا 4 (3) [رجال الحديث] • عاصم بن أبي النجود، هو ابن بهدلة تقدم.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٦) ↗
عبد الرزاقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4061 عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد صدوق من العاشرة د (2) [تقريب التهذيب] 4062 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4063 عبد الرزاق بن عمر البزيعي بموحدة مفتوحة وزاي صدوق من العاشرة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗