(1) [تقريب التهذيب] 7651 يحيى بن معين بن عون الغطفاني مولاهم أبو زكريا البغدادي ثقة حافظ مشهور إمام الجرح والتعديل من العاشرة مات سنة ثلاث وثلاثين بالمدينة النبوية وله بضع وسبعون سنة ع (2) [الكاشف] يحيى بن معين أبو زكريا المري البغدادي الحافظ، إمام المحدثين، عن عباد بن عباد، وهشيم، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والفريابي، والصوفي، فضائله كثيرة، ولد 158، ومات طالب الحج بالمدينة في ذي القعدة 233، وحمل على أعواد النبي صلى الله عليه وسلم، كذا قيل! وما احتاج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أعواد، لأنه في حجرته غسل، وفيها صلى عليه ودفن، إلا أن يراد بالأعواد التخت الذي غسل عليه. ع.

(1) [تقريب التهذيب] 7309 هشام بن يوسف الصنعاني أبو عبد الرحمن القاضي ثقة من التاسعة مات سنة سبع وتسعين خ 4 (2) [تقريب التهذيب] 7310 هشام بن يوسف السلمي الحمصي نزيل واسط القاضي مقبول من الخامسة س (3) [الكاشف] هشام بن يوسف أبو عبد الرحمن، قاضي صنعاء، عن ابن جريج، ومعمر، وعنه ابن معين، وإسحاق، مات 197. خ 4. (4) [رجال الحديث] - هشام بن يوسف، الصنعاني، أبو عبد الرحمن، القاضي، ثقة، من التاسعة، مات سنة سبع وتسعين. (خ 4)#. ثقة.

(1) [تقريب التهذيب] 3222 عبد الله بن بحير بفتح الموحدة وكسر المهملة بن ريسان بفتح الراء وسكون التحتانية بعدها مهملة أبو وائل القاص الصنعاني وثقه بن معين واضطرب فيه كلام بن حبان د ت ق (2) [الكاشف] عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي الصنعاني كنيته أبو وائل عن هانئ مولى عثمان (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن بحير بن ريسان، أبو وائل القاص الصنعاني، وثقه ابن معين، واضطرب فيه كلام ابن حبان. (د ت ق). محتلف فيه. قال الذهبي: ابن بحير ليس بعمدة.. «المستدرك" 1/371. ومنهم من يقويه. حديث: الغضب من الشيطان. وحديث: من سره أن ينظر إلى يوم القيامة. انتقد ابن حبان على عبد الله بن بحير الصنعاني هذين الحديثين، وفرق بينه وبين عبد الله بن بحير هذا، كما جاء في تعليق بشار. (4) [أقوال الدارقطني] 1803 - عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي، أبو وائل القاص، اليماني الصنعاني. • قال الدارقطني: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا علي، قال سمعت هشاما القاضي، وسئل عن عبد الله بن بحير القاص، روى عن هانىء مولى عثمان؟ قال كان يتقن ما سمع. «المؤتلف والمختلف» 1 160.

(1) [رجال الحديث] فقيل له: قد أدخلته في مسند الوحدان؟ فقال: إنما أدخلته في الوحدان لما حكي من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم. قال العلائي: يلحق حديثه بمراسيل الصحابة.