مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٥٠٣، ح ٤٤٧)
حدثنا عبد الوهاب الخفاف، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن مسلم بن يسار، عن حمران بن أبان، أن عثمان بن عفان، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه، إلا حرم على النار» فقال له عمر بن الخطاب: أنا أحدثك ما هي، هي كلمة الإخلاص التي ألزمها الله تبارك وتعالى محمدا صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وهي كلمة التقوى التي ألاص عليها نبي الله صلى الله عليه وسلم عمه أبا طالب عند الموت: «شهادة أن لا إله إلا الله»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9140- عن حمران بن أبان؛ أن عثمان بن عفان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إني لأعلم كلمة، لا يقولها عبد حقا من قلبه، إلا حرم على النار، فقال له عمر بن الخطاب: أنا أحدثك ما هي؟ هي كلمة الإخلاص التي ألزمها الله، تبارك وتعالى، محمدا صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وهي كلمة التقوى التي ألاص عليها نبي الله صلى الله عليه وسلم، عمه أبا طالب عند الموت: شهادة أن لا إله إلا الله». أخرجه أحمد 1/ 63 (447) قال: حدثنا عبد الوهاب الخفاف، قال: حدثنا سعيد, عن قتادة، عن مسلم بن يسار، عن حمران بن أبان، فذكره (1). • أخرجه ابن حبان (204) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن يحيى الأزدي، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن مسلم بن يسار، عن حمران بن أبان، عن عثمان بن عفان، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني لأعلم كلمة، لا يقولها عبد حقا من قلبه، فيموت على ذلك، إلا حرمه الله على النار: لا إله إلا الله». ـ ليس فيه حديث عثمان (2). ـ فوائد: ـ قال البخاري: حمران بن أبان، من روى عنه فلم يذكر سماعا: مسلم بن يسار، وابن المنكدر، وزيد بن أسلم، وبكير، والمطلب بن حنطب، وابن أبي المخارق، وعبد الملك بن عبيد، وعثمان بن موهب. «التاريخ الكبير» 3/ 80. ـ وقال الدارقطني: هو حديث يرويه قتادة، واختلف عنه؛ فرواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن مسلم بن يسار، عن حمران، عن عثمان، عن عمر. قال ذلك عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، عن سعيد. وخالفه خالد بن الحارث، عن سعيد، فرواه عنه عن قتادة، عن حمران. وكذلك رواه أيوب أبو العلاء، عن قتادة، عن حمران. وحديث عبد الوهاب بن عطاء أحسنها إسنادا، وأشبه بالصواب. «العلل» (82). كتاب الطهارة
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (9655)، وأطراف المسند (6549)، وإتحاف الخيرة المهرة (2 و7 و6113). (2) أخرجه الحارث بن أبي أسامة، «بغية الباحث» (1)، وابن خزيمة، في «التوحيد» (500). (1) اللفظ لعبد الله بن أحمد (527). (2) اللفظ لابن أبي شيبة (65). (3) اللفظ لابن أبي شيبة (133). (4) اللفظ لابن ماجة. (5) المسند الجامع (9656)، وتحفة الأشراف (9829)، وأطراف المسند (5954 و10047).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حمران بن ابانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - حمران بن أبان، مولى عثمان بن عفان، اشتراه في زمن أبي بكر الصديق، ثقة، من الثانية، مات سنة خمس وسبعين، وقيل غير ذلك. (ع).
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٦٠٦) ↗مسلم بن يسارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6652 مسلم بن يسار البصري نزيل مكة أبو عبد الله الفقيه ويقال له مسلم سكرة ومسلم المصبح ثقة عابد من الرابعة مات سنة مائة أو بعدها بقليل د س ق (2) [تقريب التهذيب] 6653 مسلم بن يسار المصري أبو عثمان الطنبذي مولى الأنصار مقبول من الرابعة بخ م د ت ق (3) [تقريب التهذيب] 6654 مسلم بن يسار الجهني مقبول من الثالثة د ت س (4) [الكاشف] مسلم بن يسار، هو مسلم بن أبي مريم المدني، عن ابن عمر، وأبي سعيد، وعنه مالك، والليث، وابن عيينة، ثقة. خ م د س ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣١) ↗محمد بن اسحاق بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5722 محمد بن إسحاق بن عون العامري أبو بكر الكوفي صدوق من الحادية عشرة مات سنة أربع وستين ق (2) [تقريب التهذيب] 5723 محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبي من ولد المسيب بن عابد المخزومي المدني صدوق من العاشرة مات سنة ست وثلاثين م د (3) [تقريب التهذيب] 5724 محمد بن إسحاق بن منصور أبو عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني نزيل البصرة ثقة من العاشرة مات سنة أربع وأربعين خ (4) [تقريب التهذيب] 5725 محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر المطلبي مولاهم المدني نزيل العراق إمام المغازي صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدر من صغار الخامسة مات سنة خمسين ومائة ويقال بعدها خت م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٧) ↗محمد بن يحيي الازديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الدارقطني] • - محمد بن يحيى الأزدي. (2) [الجامع في الجرح والتعديل] 4218- محمد بن يحيى الأزدي, عن داهر بن نوح
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٣٦) ↗عبد الوهاب بن عطاءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4262 عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري نزيل بغداد صدوق ربما أخطأ أنكروا عليه حديثا في العباس يقال دلسه عن ثور من التاسعة مات سنة أربع ويقال سنة ست ومائتين عخ م 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (85) م 4 عبد الوهاب بن عطاء الخفاف البصري صدوق معروف من طبقة أبي أسامة قال البخاري كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير (3) [الكاشف] 3520 - عبد الوهاب بن عطاء أبو نصر العجلي الخفاف البصري عن سليمان التيمي وحميد وسعيد وعنه أحمد وإسحاق الكوسج والحارث بن محمد قال أحمد: عالم بسعيد وقال البخاري والنسائي: ليس بالقوي وقال ابن معين: ثقة مات في آخر 204 وله ما ينكر في العباس. م 4 (4) [رجال الحديث] - عبد الوهاب بن عطاء، الخفاف، أبو نصر، العجلي، مولاهم، البصري، نزيل بغداد، صدوق ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثا في العباس، يقال: دلسه عن ثور، من التاسعة، مات سنة أربع، ويقال: سنة ست ومئتين. (عخ م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف، لضعف عبد الوهاب بن عطاء، الخفاف. انظر فوائد الحديث رقم (95). ـ قال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: سمعت أحمد بن حنبل قال: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف, ضعيف الحديث مضطرب. «الضعفاء» للعقيلي 3/ 567.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٨) ↗