لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8811- عن ميناء، عن عبد الله بن مسعود، قال: «كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، ليلة وفد الجن، قال: فتنفس، فقلت: ما شأنك، يا رسول الله؟ قال: نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود، قلت: فاستخلف، قال: من؟ قلت: أبو بكر، قال: فسكت، ثم مضى ساعة، ثم تنفس، قال: فقلت: ما شأنك؟ قال: نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود، قال: قلت: فاستخلف، قال: من؟ قلت: عمر، قال: فسكت، ثم مضى ساعة، ثم تنفس، قال: فقلت: ما شأنك؟ قال: نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود، قال: قلت: فاستخلف، قال: من؟ قال: قلت: علي بن أبي طالب، قال: أما والذي نفسي بيده، لئن أطاعوه، ليدخلن الجنة أجمعين أكتعين». - وفي رواية: «كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، ليلة وفد الجن، فلما انصرف تنفس، فقلت: ما شأنك؟ قال: نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود» (1). أخرجه عبد الرزاق (20646). وأحمد 1/ 449 (4294) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرني أبي، عن ميناء، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال أبو داود: سمعت أحمد، يعني ابن حنبل، قال: لا أدري من ميناء الذي يحدث عنه أبو عبد الرزاق. «سؤالاته» (244). ـ وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن ميناء، فقال: منكر الحديث، روى أحاديث في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، مناكير، لا يعبأ بحديثه، كان يكذب. «الجرح والتعديل» 8/ 395. ـ وقال العقيلي: ميناء، مولى عبد الرحمن بن عوف، روى عنه، همام بن نافع، يعني والد عبد الرزاق، أحاديث مناكير لا يتابع منها على شيء، ثم ساق له هذا الكذب، وقال: هذا من جملة مناكير حديثه. «الضعفاء» 6/ 127.