لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8633- عن عطاء بن السائب، قال: أتيت أبا عبد الرحمن، فإذا هو يكوي غلاما، قال: قلت: تكويه؟ قال: نعم، هو دواء العرب، قال عبد الله بن مسعود: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله، عز وجل، لم ينزل داء، إلا وقد أنزل معه دواء، جهله منكم من جهله، أو علمه منكم من علمه» (1). - وفي رواية: «عن عطاء بن السائب، قال: دخلت على أبي عبد الرحمن السلمي أعوده، فأراد غلام له أن يداويه، فنهيته، فقال: دعه، فإني سمعت عبد الله بن مسعود يخبر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ما أنزل الله داء، إلا أنزل له دواء ـ وربما قال سفيان: شفاء ـ علمه من علمه، وجهله من جهله» (2). أخرجه الحميدي (90) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 1/ 377 (3578) قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 413 (3922) قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 443 (4235) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي 1/ 446 (4267) قال عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي: حدثنا علي بن عاصم. وفي 1/ 453 (4334) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و«ابن ماجة» (3438) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (6062) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدثنا خالد بن عبد الله. خمستهم (سفيان بن عيينة، وسفيان الثوري، وعلي بن عاصم، وهمام، وخالد بن عبد الله) عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عبد الله بن حبيب، فذكره (1). ـ في رواية الحميدي: «حدثنا سفيان، قال: حدثنا عطاء بن السائب، وكنا لقيناه بمكة». • أخرجه أبو يعلى (5183) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن أبي وائل، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لم ينزل داء، إلا قد جعل له شفاء، علمه من علمه، وجهله من جهله». زاد فيه: «عن أبي وائل» بين عطاء بن السائب، وأبي عبد الرحمن. - وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 361 (23885) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، قال: قال عبد الله: لم ينزل الله داء، أو لم يخلق داء، إلا وقد أنزل معه شفاء, جهله من جهله, وعلمه من علمه. «موقوف» (2). ـ فوائد: ـ قال يحيى بن معين: حدثنا حجاج، عن شعبة قال: لم يسمع أبو عبد الرحمن السلمي من عثمان، ولا من عبد الله بن مسعود، ولكنه قد سمع من علي رضي الله عنهم. «المراسيل» لابن أبي حاتم (382). ـ وقال الدارقطني: يرويه عطاء بن السائب وقد اختلف عنه. فرواه الثوري، وابن عيينة وهمام، وخالد بن عبد الله الواسطي، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، مرفوعا. ورواه وهيب، وسعيد بن زيد، أخو حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب، موقوفا. ورواه شعبة، فرفعه أبو داود عنه. ووقفه الباقون من أصحابه، ورفعه صحيح. «العلل» (928).