مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٧/٢٨٦، ح ٤٢٥٢)
حدثنا أبو كامل، حدثنا زهير، حدثنا أبو همام، عن عثمان بن حسان، عن فلفلة الجعفي، قال: فزعت فيمن فزع إلى عبد الله في المصاحف، فدخلنا عليه، فقال رجل من القوم: إنا لم نأتك زائرين، ولكن جئناك حين راعنا هذا الخبر فقال:
«إن القرآن نزل على نبيكم صلى الله عليه وسلم، من سبعة أبواب، على سبعة أحرف» ، أو قال: «حروف، وإن الكتاب قبله كان ينزل من باب واحد، على حرف واحد»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله، أن عبد الله بن عباس، قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/١٥٣، ح ٧٥٢٣) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8727- عن فلفلة الجعفي، قال: فزعت فيمن فزع إلى عبد الله في المصاحف، فدخلنا عليه، فقال رجل من القوم: إنا لم نأتك زائرين، ولكن جئناك حين راعنا هذا الخبر، فقال: «إن القرآن نزل على نبيكم صلى الله عليه وسلم، من سبعة أبواب، على سبعة أحرف، أو قال: حروف، وإن الكتاب قبله كان ينزل من باب واحد، على حرف واحد». أخرجه أحمد 1/ 445 (4252) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أبو همام، عن عثمان بن حسان، عن فلفلة الجعفي، فذكره. • أخرجه النسائي، في «الكبرى» (7930) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا سفيان، عن الوليد بن قيس، عن القاسم بن حسان، عن فلفلة بن عبد الله الجعفي، قال: قال عبد الله، وهو ابن مسعود: نزلت الكتب من باب واحد، ونزل القرآن من سبعة أبواب، على سبعة أحرف. «موقوف» (1). ـ فوائد: ـ قال البخاري: عثمان بن حسان، العامري، عن فلفلة الجعفي, عن عبد الله، رضي الله عنه، قال: نزل القرآن على نبيكم صلى الله عليه وسلم، على سبعة أحرف. قاله ابن يونس، ومالك بن إسماعيل, عن زهير، سمع أبا همام الوليد بن قيس, عن عثمان. قال ابن أبي شيبة: عن أسامة, عن سفيان, عن الوليد بن قيس السكوني, عن القاسم بن حسان. «التاريخ الكبير» 6/ 219. ـ وقال البخاري: فلفلة بن عبد الله, الجعفي، سمع عبد الله بن مسعود, قال: أنزل القرآن على سبعة أحرف, على نبيكم صلى الله عليه وسلم. نسبه سليمان بن داود، أبو الربيع، عن عبد الله بن داود, عن سفيان, عن الوليد بن قيس, عن القاسم بن حسان, عن فلفلة. وقال زهير: عثمان بن حسان. «التاريخ الكبير» 7/ 140. ـ وقال أبو حاتم الرازي: عثمان بن حسان العامري، ويقال: القاسم بن حسان، وبعثمان أشبه. «الجرح والتعديل» 6/ 148. ـ وقال الدارقطني: يرويه أبو همام الوليد بن قيس السكوني واختلف عنه؛ فقال الثوري: عن أبي همام الوليد بن قيس، عن القاسم بن حسان، عن فلفلة. وقال زهير: عن أبي همام، عن عثمان بن حسان، عن فلفلة. وقول الثوري أشبه بالصواب. «العلل» (846).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (9256)، وتحفة الأشراف (9534)، وأطراف المسند (5706)، ومجمع الزوائد 7/ 152. والحديث، أخرجه الشاشي (881).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
فلفله الجعفيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] فلفلة الجعفي، عن ابن مسعود، وحذيفة، وعنه عمرو بن مرة، وجماعة. س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٢٥) ↗ابو كاملحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كامل البغدادي مظفر بن مدرك تقدم (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو كامل الجحدري هو فضيل بن حسين تقدم (3) [رجال الحديث] • أبو كامل البغدادي، مظفر بن مدرك. • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين. (4) [رجال الحديث] • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٨) ↗ابو همامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو همام الأهوازي هو محمد بن الزبرقان (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو همام الدلال هو محمد بن محبب (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو همام السكوني هو الوليد بن شجاع (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو همام الكوفي هو عبد الله بن يسار تقدموا
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨١) ↗