البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٧/٢٨٦، ح ٤١٩٨)

حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن عمارة بن القعقاع، قال: حدثنا أبو زرعة، حدثنا صاحب لنا، عن عبد الله بن مسعود، قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

«لا يعدي شيء شيئا» ، لا يعدي شيء شيئا، لا يعدي شيء شيئا "، فقام أعرابي، فقال: يا رسول الله، النقبة من الجرب تكون بمشفر البعير أو بذنبه في الإبل العظيمة فتجرب كلها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فما أجرب الأول؟ لا عدوى، ولا هامة، ولا صفر، خلق الله كل نفس، فكتب حياتها، ومصيباتها، ورزقها»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8640- عن صاحب لأبي زرعة، عن عبد الله بن مسعود، قال: «قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لا يعدي شيء شيئا، لا يعدي شيء شيئا، لا يعدي شيء شيئا، فقام أعرابي، فقال: يا رسول الله، النقبة من الجرب، تكون بمشفر البعير، أو بذنبه، في الإبل العظيمة، فتجرب كلها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما أجرب الأول؟ لا عدوى، ولا هامة، ولا صفر، خلق الله كل نفس، فكتب حياتها، ومصيباتها، ورزقها» (1). أخرجه أحمد 1/ 440 (4198) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (2143) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (5182) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. كلاهما (سفيان الثوري، وجرير بن عبد الحميد) عن عمارة بن القعقاع، قال: حدثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير، قال: حدثنا صاحب لنا، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وسمعت محمد بن عمرو بن صفوان الثقفي البصري، قال: سمعت علي بن المديني يقول: لو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني لم أر أحدا أعلم من عبد الرحمن بن مهدي.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (9187)، وتحفة الأشراف (9640)، وأطراف المسند (5798). والحديث؛ أخرجه ابن أبي شيبة، في «مسنده» (339).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٨/٤٠١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗
سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗
عماره بن القعقاعحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4859 عمارة بن القعقاع بن شبرمة بضم المعجمة والراء بينهما موحدة ساكنة الضبي بالمعجمة والموحدة الكوفي ثقة أرسل عن بن مسعود وهو من السادسة ع (2) [الكاشف] عمارة بن القعقاع الضبي، عن أبي زرعة، وجماعة، وعنه السفيانان، وابن فضيل، له نحو من ثلاثين حديثا. ع. (3) [رجال الحديث] - عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي، الكوفي، ثقة، أرسل عن ابن مسعود، وهو من السادسة. (ع). ثقة -. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1912 - عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: عمارة بن القعقاع ابن أخي ابن شبرمة، وعبد الله بن عيسى ابن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فكانوا يقولون هما أفضل من عميهما، فقال ابن شبرمة لعمارة: تعمل على شيء بالحيرة فأنها صلح، صالح عليها عمر. «العلل» (1027) . • وقال ابن هانىء: سألته (يعني أبا عبد الله) عن عمارة بن القعقاع يحتج بحديثه؟ فقال: عمارة بن القعقاع ثقة، ويحتج بحديثه. «سؤالاته» (2352) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٩) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗