البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٧/٢٨٦، ح ٤١٧٩)

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، حدثني ركين، قال سمعت القاسم بن حسان، يحدث عن عبد الرحمن بن حرملة، عن عبد الله بن مسعود،

" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره عشرا: الصفرة، وتغيير الشيب، وجر الإزار، وخاتم الذهب أو قال حلقة الذهب، والضرب بالكعاب، والتبرج بالزينة في غير محلها، والرقى إلا بالمعوذات والتمائم وعزل الماء، وإفساد الصبي من غير أن يحرمه "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8619- عن عبد الرحمن بن حرملة, عن عبد الله بن مسعود؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يكره عشرا: الصفرة، وتغيير الشيب، وجر الإزار، وخاتم الذهب، أو قال: حلقة الذهب، والضرب بالكعاب، والتبرج بالزينة في غير محلها، والرقى إلا بالمعوذات، والتمائم، وعزل الماء، وإفساد الصبي من غير أن يحرمه» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكره عشر خلال: تختم الذهب، وجر الإزار، والصفرة، يعني الخلوق، وتغيير الشيب، قال جرير: إنما، يعني بذلك نتفه، وعزل الماء عن محله، والرقى إلا بالمعوذات، وفساد الصبي غير محرمه، وعقد التمائم، والتبرج بالزينة لغير محلها، والضرب بالكعاب» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يكره عشر خلال: الصفرة، يعني الخلوق، وجر الإزار، والتختم بالذهب، ونتف الشيب، والضرب بالكعاب، والتبرج بالزينة بغير محلها، والرقى إلا بالمعوذات، وتعلق التمائم، وعزل الماء عند أوانه عن محله، وفساد الصبي غير محرمه» (3). - وفي رواية: «أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن جر الإزار» (4). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الضرب بالكعاب» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 413:2 (17971) و7/ 371 (23922) و8/ 199 (25303) و8/ 547 (26669) قال: حدثنا معتمر بن سليمان، وجرير. و«أحمد» 1/ 380 (3605) قال: حدثنا جرير. وفي 1/ 397 (3773) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 439 (4179) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«أبو داود» (4222) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا المعتمر. و«النسائي» 8/ 141، وفي «الكبرى» (9310) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر. و«أبو يعلى» (5074) قال: حدثنا عاصم بن النضر بن المنتشر الأحول، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان. وفي (5151) قال: حدثنا أبو خيثمة، عن جرير. و«ابن حبان» (5682) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا معتمر بن سليمان. وفي (5683) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، وشعبة. أربعتهم (معتمر بن سليمان، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج) عن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري، عن القاسم بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن حرملة، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال علي بن المديني: حديث ابن مسعود؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يكره عشر خلال. هذا حديث كوفي، وفي بعض إسناده من لا يعرف إلا من هذا الطريق. ورواه الركين بن الربيع، عن القاسم بن حسان، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن ابن مسعود. ولا أعلم أحدا روى عن عبد الرحمن بن حرملة هذا شيئا، إلا من هذا الطريق، ولا نعرفه في أصحاب عبد الله. «العلل ومعرفة الرجال» (226). ـ وقال البخاري: عبد الرحمن بن حرملة، عم القاسم بن حسان، عن ابن مسعود، رضي الله عنه، روى عنه قاسم بن حسان، لم يصح حديثه. «التاريخ الكبير» 5/ 270. ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 3/ 392، في إفرادات عبد الرحمن بن حرملة، وقال: وبعض الألفاظ التي في هذا الحديث تروى بغير هذا الإسناد, وفيه ألفاظ ليس لها أصل.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (4179). (2) اللفظ لأحمد (3605). (3) اللفظ لأبي يعلى (5074). (4) اللفظ لابن أبي شيبة (25303). (1) اللفظ لابن أبي شيبة (26669). (2) المسند الجامع (9169)، وتحفة الأشراف (9355)، وأطراف المسند (5575). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (396)، والطبراني، في «الأوسط» (9408)، والبيهقي 7/ 232 و465 و9/ 350.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٨/٣٧٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عبد الرحمن بن حرملهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3840 عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنة بفتح المهملة وتثقيل النون الأسلمي أبو حرملة المدني صدوق ربما أخطأ من السادسة مات سنة خمس وأربعين م 4 (2) [تقريب التهذيب] 3841 عبد الرحمن بن حرملة الكوفي مقبول من الثالثة د س (3) [الكاشف] عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن ابن المسيب وثمامة بن شفي وعنه مالك والقطان قال ابن معين: صالح توفي 144. م 4 (4) [الكاشف] عبد الرحمن بن حرملة الكوفي عن ابن مسعود وعنه القاسم بن حسان قال البخاري: لم يصح حديثه. د س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٩) ↗
عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗
معتمر بن سليمانالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6785 معتمر بن سليمان التيمي أبو محمد البصري يلقب الطفيل ثقة من كبار التاسعة مات سنة سبع وثمانين وقد جاوز الثمانين ع (2) [الكاشف] معتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه، ومنصور، وعبد الملك بن عمير، وعنه ابن مهدي، وعفان، ومسدد، وابن عرفة، ولد 106 ومات 187، وكان رأسا في العلم والعبادة كأبيه. ع. (3) [رجال الحديث] - معتمر بن سليمان، التيمي، أبو محمد، البصري، يلقب الطفيل، ثقة، من كبار التاسعة، مات سنة سبع وثمانين، وقد جاوز الثمانين. (ع).#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٩) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗