مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٧/٢٢٧، ح ٤١٤٢)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وحدثنا يزيد، أخبرنا حماد بن زيد، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، قال: خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا ، ثم قال:
«هذا سبيل الله» ، ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله، ثم قال: " هذه سبل - قال يزيد: متفرقة - على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه "، ثم قرأ: (وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل، فتفرق بكم عن سبيله)
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8768- عن أبي وائل، شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال: «خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا، ثم قال: هذا سبيل الله، ثم خط خطوطا عن يمينه، وعن شماله، ثم قال: هذه سبل، (قال يزيد: متفرقة) على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه، ثم قرأ: {وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله}» (1). - وفي رواية: «خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوما خطا، (وخطه لنا عاصم) فقال: هذا سبيل الله، ثم خط عن يمين الخط، وعن شماله, فقال: هذا السبل، وهذه سبل، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه، ثم تلا هذه الآية: {وأن هذا صراطي مستقيما} للخط الأول، {ولا تتبعوا السبل} للخطوط, {فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون}» (2). أخرجه أحمد 1/ 435 (4142) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. وحدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن زيد. وفي 1/ 465 (4437) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا أبو بكر. و«الدارمي» (213) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد. و«النسائي» في «الكبرى» (11109) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد. و«ابن حبان» (6) قال: أخبرنا إبراهيم بن علي بن عبد العزيز العمري، بالموصل، قال: حدثنا معلى بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (7) قال: أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان المعدل، بالفسطاط، قال: حدثنا الحارث بن مسكين، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني حماد بن زيد. كلاهما (حماد بن زيد، وأبو بكر بن عياش) عن عاصم بن أبي النجود، وهو ابن بهدلة، عن أبي وائل، شقيق بن سلمة، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (4142). (2) اللفظ للنسائي. (1) المسند الجامع (9318)، وتحفة الأشراف (9281)، وأطراف المسند (5508)، ومجمع الزوائد 7/ 22، وإتحاف الخيرة المهرة (5694). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (241)، وابن أبي عاصم (17)، والبزار (1677 و1694 و1718)، والبغوي (96).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
شقيق بن سلمهثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2816 شقيق بن سلمة الأسدي أبو وائل الكوفي ثقة مخضرم مات في خلافة عمر بن عبد العزيز وله مائة سنة ع (2) [الكاشف] شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي مخضرم من العلماء العاملين سمع عمر ومعاذا وعنه منصور والأعمش قال: أدركت سبع سنين من سني الجاهلية توفي 82. ع (3) [رجال الحديث] - شقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل، الكوفي، ثقة، مخضرم، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز، وله مئة سنة. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1172 - شقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر ـ يعني ابن عياش ـ، عن عاصم. قال: قال رجل لأبي وائل: إن قوما يقولون: إن الله يدخل المؤمنين النار! قال: لعمرك إن لها لحشوا غير المؤمنين. «العلل» (1163) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر ـ يعني ابن عياش ـ، عن عاصم قال: رأيت أبا وائل إذا أتته امرأة تستفتيه فيقول: ائتي أبا
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٨) ↗عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗حماد بن زيدالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1498 حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي أبو إسماعيل البصري ثقة ثبت فقيه قيل إنه كان ضريرا ولعله طرأ عليه لأنه صح أنه كان يكتب من كبار الثامنة مات سنة تسع وسبعين وله إحدى وثمانون سنة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗عاصم بن ابي النجودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عاصم بن أبي النجود هو بن بهدلة تقدم (2) [الكاشف] عاصم بن أبي النجود: بهدلة الأسدي مولاهم المقرئ قرأ على السلمي وزر وحدث عنهما وعنه شعبة والحمادان والسفيانان وثق وقال الدارقطني: في حفظه شئ مات 128. خ م مقرونا 4 (3) [رجال الحديث] • عاصم بن أبي النجود، هو ابن بهدلة تقدم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٦) ↗