البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٧/١٧٢، ح ٤٠٧٥)

حدثنا محمد بن سلمة، عن خصيف، عن أبي عبيدة، عن أبيه عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا كنت في الصلاة، فشككت في ثلاث وأربع، وأكثر ظنك على أربع، تشهدت، ثم سجدت سجدتين، وأنت جالس قبل أن تسلم، ثم تشهدت أيضا، ثم سلمت»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8504- عن أبي عبيدة، عن أبيه عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا كنت في الصلاة، فشككت في ثلاث وأربع، وأكثر ظنك على أربع، تشهدت، ثم سجدت سجدتين، وأنت جالس، قبل أن تسلم، ثم تشهدت أيضا، ثم سلمت» (1). أخرجه أحمد 1/ 428 (4075). وأبو داود (1028) قال: حدثنا النفيلي. و«النسائي» في «الكبرى» (608) قال: أخبرني عمرو بن هشام. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، والنفيلي، وعمرو) قالوا: حدثنا محمد بن سلمة، عن خصيف، عن أبي عبيدة، فذكره (2). ـ قال أبو داود: رواه عبد الواحد، عن خصيف، ولم يرفعه، ووافق عبد الواحد أيضا: سفيان، وشريك، وإسرائيل، واختلفوا في الكلام في متن الحديث، ولم يسندوه. • أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 26 (4440). وأحمد 1/ 429 (4076)، كلاهما عن محمد بن فضيل، قال: حدثنا خصيف، قال: حدثني أبو عبيدة بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود، قال: إذا شككت في صلاتك، وأنت جالس، فلم تدر ثلاثا صليت، أم أربعا، فإن كان أكبر ظنك أنك صليت ثلاثا، فقم فاركع ركعة، ثم سلم، ثم اسجد سجدتين، ثم تشهد، ثم سلم، وإن كان أكبر ظنك أنك صليت أربعا، فسلم، ثم اسجد سجدتين، ثم تشهد، ثم سلم (3). - وفي رواية: «عن عبد الله، قال: إذا شك أحدكم في صلاته، فيتحر أكثر ظنه، فليبن عليه، فإن كان أكثر ظنه أنه صلى ثلاثا، فليركع ركعة، ويسجد سجدتين، وإن كان ظنه أربعا، فليسجد سجدتين»، «موقوف». - وأخرجه عبد الرزاق (3491) عن الثوري. و«ابن أبي شيبة» 2/ 31 (4492) قال: حدثنا محمد بن فضيل. كلاهما (سفيان الثوري، وابن فضيل) عن خصيف، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود، قال: السهو إذا قام فيما يجلس فيه، أو قعد فيما يقام فيه، أو يسلم في ركعتين، فإنه يفرغ من صلاته، ويسجد سجدتين، وهو جالس، يتشهد فيها (1). - وفي رواية: «عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قال: يتشهد فيهما»، «موقوف» (2). - وأخرجه عبد الرزاق (3499) عن الثوري، عن خصيف، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود؛ أنه تشهد في سجدتي السهو. ـ فوائد: ـ أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (9066)، وتحفة الأشراف (9605)، وأطراف المسند (5782). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (1417)، والبيهقي 2/ 336 و355. (3) اللفظ لأحمد. (1) اللفظ لعبد الرزاق. (2) أخرجه الطبراني (9364)، والبيهقي 2/ 345.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٨/١٩٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗
محمد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5921 محمد بن سلمة بن أبي فاطمة المرادي الجملي بفتح الجيم والميم أبو الحارث المصري ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة ثمان وأربعين م د س ق (2) [تقريب التهذيب] 5922 محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي مولاهم الحراني ثقة من التاسعة مات سنة 91 على الصحيح ر م 4 (3) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن سلمة العدني صوابه محرز (4) [الكاشف] محمد بن سلمة المرادي أبو الحارث المصري، عن ابن وهب، وجماعة، وعنه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة، وعلي بن أحمد علان، وابن أبي داود، فقيه إمام ثبت، مات 248. م د س ق.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨١) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗