لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8406- عن علقمة بن قيس النخعي، عن عبد الله بن مسعود؛ «كان النبي صلى الله عليه وسلم، ينام وهو ساجد، فما نعرف نومه إلا بنفخه، ثم يقوم فيمضي في صلاته» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان ينام مستلقيا، حتى ينفخ، ثم يقوم فيصلي، ولا يتوضأ» (2). - وفي رواية: «نام النبي صلى الله عليه وسلم، حتى نفخ، ثم قام فصلى». قال (3): فذكرته لعطاء، فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يكن كغيره (4). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 133 (1425) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، عن منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش. و«أحمد» 1/ 426 (4051) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الحجاج، عن حماد. وفي (4052) قال: حدثناه إسماعيل بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن زكريا، قال: حدثنا حجاج، عن فضيل. و«ابن ماجة» (475) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن حجاج، عن فضيل بن عمرو. و«أبو يعلى» (5224) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن خازم، عن حجاج، عن حماد. وفي (5370) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود، قال: حدثنا الأعمش. وفي (5411) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، كوفي، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن حجاج، عن فضيل. ثلاثتهم (سليمان الأعمش، وحماد بن أبي سليمان، وفضيل بن عمرو) عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن علقمة بن قيس، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال الترمذي: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا علي بن الحسن، عن أبي حمزة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ كان ينام حتى ينفخ، ثم يقوم فيصلي، ولا يتوضأ. وقال وكيع: عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقلت: أي الروايتين أصح؟ فقال: يحتمل عنهما جميعا، ولا أعلم أحدا من أصحاب الأعمش قال: عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، إلا وكيعا. وسألت عبد الله بن عبد الرحمن، يعني الدارمي، فقال: حديث الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله أصح. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (44 و45). ـ وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، إلا منصور بن أبي الأسود، ولم يتابع عليه، ومنصور فليس به بأس، شيخ من أهل الكوفة. «مسنده» (1520). ـ وقال الدارقطني: يرويه الأعمش، عن إبراهيم واختلف عنه؛ فرواه منصور بن أبي الأسود، وأبو حمزة السكري، وعبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله. وخالفهم وكيع، فرواه عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. ورواه الحجاج بن أرطاة واختلف عنه؛ فرواه أبو معاوية الضرير، عن حجاج، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله. وخالفه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، فرواه عن حجاج، عن فضيل بن عمرو، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله. ورواه منصور بن المعتمر واختلف عنه؛ فروي عن ورقاء، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. وخالفه شعبة، وأبو عوانة، فروياه عن منصور، عن إبراهيم، مرسلا. وكذلك أرسله مغيرة، عن إبراهيم. وأشبهها بالصواب حديث الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله. «العلل» (799).