لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8569- عن وائل بن مهانة، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تصدقن يا معشر النساء، ولو من حليكن، فإنكن أكثر أهل النار، فقامت امرأة ليست من علية النساء، فقالت: لم يا رسول الله؟ قال: لأنكن تكثرن اللعن، وتكفرن العشير». ثم قال عبد الله: ما وجد من ناقص العقل والدين، أغلب للرجال، ذوي الرأي على أمورهم من النساء، قال: فقيل: يا أبا عبد الرحمن، وما نقصان عقلها ودينها؟ قال: أما نقصان عقلها، فجعل الله شهادة امرأتين بشهادة رجل، وأما نقصان دينها، فإنها تمكث كذا يوما، لا تصلي لله سجدة (1). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال للنساء: تصدقن، فإنكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة ليست من علية النساء، أو من أعقلهن: يا رسول الله، فيم، أو لم، أو بم؟ قال: إنكن تكثرن اللعن، وتكفرن العشير» (2). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال للنساء: تصدقن، فإنكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة ليست من علية النساء: لم، أو فيم، أو بم نحن؟ قال: إنكن تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما من ناقصة العقل والدين أغلب للرجال، ذوي الأمر، من النساء، قيل: فما نقصان عقلها؟ قال: جعل شهادة امرأتين بشهادة رجل، قيل: فما نقصان دينها؟ قال: تلبث، لا أدري، كم يوم لا تصلي» (3). - وفي رواية: «تصدقوا يا معشر النساء، فإنكن أكثر أهل جهنم، يوم القيامة، قالت امرأة ليست من علية النساء: ولم نحن أكثر أهل جهنم؟ قال: إنكن تكثرن اللعن، وتكفرن العشير». قال ابن مسعود: ما وجدت ناقص العقل والدين، أغلب على الرجال، ذوي الأحلام، على أمورهن، من هذه النساء، قيل: يا ابن مسعود، وما نقص عقولهن ودينهن؟ قال: أما نقص عقولهن، فشهادة امرأتين بشهادة رجل، وأما نقص دينهن، فإنه يأتي على إحداهن، ما شاء الله، من يوم وليلة، لا تسجد لله فيه سجدة (4). أخرجه الحميدي (92) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا منصور. و«ابن أبي شيبة» 3/ 110 (9898) قال: حدثنا أبو الأحوص، عن منصور. و«أحمد» 1/ 376 (3569) قال: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي 1/ 423 (4019) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور، والأعمش. وفي 1/ 425 (4037) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي 1/ 433 (4122) قال: حدثنا وكيع، عن المسعودي، عن الحكم. وفي 1/ 436 (4151) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (4152) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني الحكم. و«الدارمي» (1094) قال: أخبرنا أبو زيد، سعيد بن الربيع، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. و«النسائي» في «الكبرى» (9212) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (9213) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: حفظناه عن منصور. و«أبو يعلى» (5112) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، قال: حدثنا منصور. وفي (5144) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (5284) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. و«ابن حبان» (3323) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، عن شعبة، عن الحكم. ثلاثتهم (منصور بن المعتمر، وسليمان الأعمش، والحكم بن عتيبة) عن ذر الهمداني، عن وائل بن مهانة التيمي، فذكره (1). ـ في رواية أحمد (4152): «عن وائل بن مهانة، من تيم الرباب، من أصحاب عبد الله». • أخرجه النسائي في «الكبرى» (9214) قال: أخبرنا الفضل بن سهل، قال: حدثنا داود بن عمرو، قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن ذر، عن حسان، عن وائل بن مهانة، قال: قال عبد الله: تصدقن، يا معشر النساء، نحوه، ولم يرفعه. ـ فوائد: ـ قال علي ابن المديني: رواه منصور، والحكم، والأعمش، عن ذر بن عبد الله الهمداني، عن وائل بن مهانة، ولا نعلم أحدا روى عن وائل بن مهانة إلا ذر. «العلل» (227). ـ وقال مسلم بن الحجاج: وائل بن مهانة، لم يرو عنه إلا ذر بن عبد الله الهمداني. «المنفردات والوحدان» 1/ 211. كتاب الطلاق