لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8423- عن أبي الأحوص، وأبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، قال: «سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ فقال: الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، والجهاد في سبيل الله، ولو استزدت لزادني». قال حسين: «استزدته». أخرجه أحمد 1/ 418 (3973) قال: حدثنا يحيى بن آدم، وحسين بن محمد، قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، وأبي عبيدة، فذكراه. • أخرجه عبد الرزاق (5014 و20295) عن معمر. و«أحمد» 1/ 444 (4243) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. وفي 1/ 448 (4285) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. كلاهما (معمر بن راشد، وإسرائيل بن يونس) عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، قال: «قلت: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة لوقتها، قال: قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قال: قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله، عز وجل، ولو استزدته لزادني» (1). - وفي رواية: «سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أي الأعمال أفضل؟ قال: الصلوات الخمس لوقتهن، وبر الوالدين، والجهاد في سبيل الله» (1). ليس فيه: «أبو الأحوص». - وأخرجه أحمد 1/ 421 (3998) قال: حدثنا عبد الصمد. و«أبو يعلى» (5329) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق. و«ابن حبان» (1476) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا شيبان بن أبي شيبة. ثلاثتهم (عبد الصمد بن عبد الوارث، وأحمد بن إسحاق، وشيبان) قالوا: حدثنا عبد العزيز بن مسلم، قال: حدثنا أبو إسحاق الهمداني، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود، قال: «قلت: يا رسول الله، أي الأعمال أحب إلى الله، عز وجل؟ قال: صل الصلاة لمواقيتها، قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله، ولو استزدته لزادني» (2). ليس فيه: «أبو عبيدة» (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه زهير بن معاوية، وموسى بن عقبة، ومحمد بن جابر، وعلي بن صالح، ومعمر، وعمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة. ورواه إسرائيل، وإبراهيم بن طهمان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، وأبي عبيدة. ورواه عبد العزيز بن مسلم القسملي، وأخوه مغيرة بن مسلم، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله. وكذلك قال أبو سلمة الخراساني، عن أبي إسحاق، واسم أبي سلمة مغيرة بن مسلم. وكذلك قال عون بن سلام، عن زهير. وقيل: عن مالك بن مغول، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله، ولا يثبت هذا القول. والصحيح حديث أبي الأحوص، وأبي عبيدة. «العلل» (890). ـ أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه. ـ وإسرائيل سمع من أبي إسحاق بأخرة، وفي حديثه عنه لين واختلاف.