البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٧/٤٠، ح ٣٨٨١)

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن الحارث بن عبد الله الأعور، قال: قال عبد الله:

" آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه، إذا علموا به، والواشمة والمستوشمة للحسن، ولاوي الصدقة، والمرتد أعرابيا بعد هجرته: ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة " قال : فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: حدثني علقمة، قال: قال عبد الله: «آكل الربا، وموكله سواء»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8590- عن الحارث بن عبد الله الأعور، عن عبد الله بن مسعود، قال: «آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهده، إذا علموا به، والواشمة، والمستوشمة، ولاوي الصدقة، والمتعدي فيها، ومدمن الخمر، والمرتد أعرابيا بعد هجرته، ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، يوم القيامة» (1). - وفي رواية: «آكل الربا، وموكله، وشاهده، وكاتبه، إذا علموا به، والواصلة، والمستوصلة، ولاوي الصدقة، والمتعدي فيها، والمرتد على عقبيه أعرابيا بعد هجرته، والمحلل، والمحلل له، ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، يوم القيامة» (2). - وفي رواية: «آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهداه، إذا علموا به، والواشمة، والمستوشمة للحسن، ولاوي الصدقة، والمرتد أعرابيا بعد هجرته: ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. قال (1): فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: حدثني علقمة، قال: قال عبد الله: آكل الربا، وموكله سواء (2). - وفي رواية: «لاوي الصدقة، يعني: مانعها، ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، يوم القيامة» (3). أخرجه عبد الرزاق (5100 و10793 و15350) عن معمر. و«ابن أبي شيبة» 3/ 115 (9927) و6/ 558 (22431) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 1/ 409 (3881) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي 1/ 430 (4090) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ووكيع. وفي 1/ 464 (4428) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«النسائي» 8/ 147، وفي «الكبرى» (8666 و9333) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن شعبة. وفي «الكبرى» (5512) قال: أخبرنا بشر بن خالد العسكري، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«أبو يعلى» (5241) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«ابن حبان» (3252) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا سفيان الثوري. خمستهم (معمر بن راشد، ووكيع بن الجراح، وسفيان الثوري، ويحيى بن سعيد، وشعبة بن الحجاج) عن سليمان الأعمش، قال: حدثنا عبد الله بن مرة، عن الحارث بن عبد الله الأعور، فذكره (1). • أخرجه ابن خزيمة (2250) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، قال: قال عبد الله: «آكل الربا، وموكله، وشاهداه، إذا علماه، والواشمة، والموتشمة، ولاوي الصدقة، والمرتد أعرابيا بعد الهجرة، ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، يوم القيامة». فقال: «عن مسروق» بدل: «الحارث» (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الأعمش واختلف عنه؛ فرواه أبو معاوية، ووكيع، ويحيى القطان، وعبد الله بن نمير، وحفص بن غياث، وجرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن الحارث الأعور، عن عبد الله. ورواه الثوري واختلف عنه؛ فقال عبد الرزاق، ومعاوية بن هشام، وقبيصة بخلاف عنه، عن الثوري، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن الحارث، عن عبد الله. وقال شعيب بن أيوب، عن قبيصة فيه، عن عمرو بن مرة، ووهم فيه. وقال ابن إسحاق: عن الأعمش، عن عبد الله بن سخبرة، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن ابن مسعود، ووهم فيه وهما قبيحا. وقال يحيى بن عيسى الرملي: عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله. وقال عمرو بن ثابت: عن الأعمش، عن إبراهيم، عن مالك بن مالك، عن أبي مسعود. وقال المسعودي: عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله. والصواب قول أبي معاوية، ووكيع، ومن تابعهم، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن الحارث، عن عبد الله. «العلل» (692).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لعبد الرزاق (5100). (2) اللفظ لعبد الرزاق (10793). (1) القائل؛ هو سليمان الأعمش. (2) اللفظ لأحمد (3881). (3) اللفظ لابن أبي شيبة (9927). (1) المسند الجامع (9142)، وتحفة الأشراف (9195)، وأطراف المسند (5464)، ومجمع الزوائد 4/ 118، والمقصد العلي (681)، وإتحاف الخيرة المهرة (2817). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (401)، والطبراني، في «الدعاء» (2169)، والبيهقي 4/ 82. (2) المسند الجامع (9143). والحديث؛ أخرجه البيهقي 9/ 19.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٨/٣٢٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

الحارث بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ الحارث بن عبد الله بن أوس في الحارث بن أوس (2) [تقريب التهذيب] 1028 الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة يأتي نسبه في الحارث بن هشام المخزومي المكي أمير الكوفة المعروف بالقباع بضم القاف وتخفيف الموحدة صدوق من الثانية وله رواية مرسلة مات قبيل السبعين مد س (3) [تقريب التهذيب] 1029 الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني بسكون الميم الحوتي بضم المهملة وبالمثناة الكوفي أبو زهير صاحب علي كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض وفي حديثه ضعف وليس له عند النسائي سوى حديثين مات في خلافة بن الزبير 4 (4) [تقريب التهذيب] $$ الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أم المؤمنين هي حفصة م $ 8792 حريث بن الأبح ويقال عبيد عن امرأة بني أسد لم أعرف اسمها وهي صحابية لها حديث د $ 8793 الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي عن امرأة عبد الله بن جعفر وعن ابنة لعبد الله بن جعفر لم أقف على اسمها وهي من الثالثة س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٦) ↗
عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗
يحيي بن عيسيالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7619 يحيى بن عيسى التميمي النهشلي الفاخوري بالفاء والخاء المعجمة الجرار بالجيم وراءين الكوفي نزيل الرملة صدوق يخطىء ورمي بالتشيع من التاسعة مات سنة إحدى ومائتين بخ م د ت ق (2) [الكاشف] يحيى بن عيسى التميمي النهشلي الفاخوري، بالرملة، عن الأعمش، وابن أبي ليلى، وعنه المخرمي، ومحمد بن مصفى، قال النسائي وغيره: ليس بالقوي. م د ت. (3) [رجال الحديث] - يحيى بن عيسى التميمي النهشلي الفاخوري الجرار، الكوفي، نزيل الرملة، صدوق يخطئ، ورمي بالتشيع، من التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين. (بخ م د ت ق). ليس بثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3505 - يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن، ويقال: ابن محمد التميمي، النهشلي، أبو زكريا الكوفي، الجرار، الفاخوري، سكن الرمله. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن يحيى بن عيسى الرملي قلت: ثقة. قال: ما أدري ما كتبت عنه شيئا. «العلل» (3221) . • وقال عبد الله: سألت أبي، عن يحيى بن عيسى الرملي. قال: ما أقرب حديثه، كوفي، سكن الرملة، مر بالكوفة حاجا. قلت له: سمعت منه شيئا؟ قال: لا. «العلل» (4110) . • وقال أبو داود: بلغني عن أحمد بن حنبل، أنه أحسن الثناء عليه. «تهذيب الكمال» 31/ (6896) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٥) ↗
عبد الله بن مرهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3607 عبد الله بن مرة الهمداني الخارفي بمعجمة وراء وفاء الكوفي ثقة من الثالثة مات سنة مائة وقيل قبلها ع (2) [تقريب التهذيب] 3608 عبد الله بن مرة الزرقي بضم الزاي وفتح الراء بعدها قاف الأنصاري المدني مجهول من الخامسة س (3) [تقريب التهذيب] 3609 عبد الله بن مرة أو بن أبي مرة الزوفي بفتح الزاي بعدها واو ثم فاء صدوق من الثالثة أشار البخاري إلى أن في روايته انقطاعا د ت ق (4) [الكاشف] عبد الله بن مرة الخارفي عن ابن عمر ومسروق وعنه منصور والأعمش ثقة مات سنة مائة. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٢) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗