مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٧/٤٠، ح ٣٨١٦)
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة:
«لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس، ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم» قال زهير: حدثنا أبو إسحاق، أنه سمعه من أبي الأحوص
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَدَ نَاسًا فِي بَعْضِ الصَّلَوَاتِ فَقَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٥٢، ح ٦٥١) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8478- عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لقوم يتخلفون عن الجمعة: لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس، ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم» (1). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يتخلفون عن الجمعة، لقد هممت أن آمر فتياني، فيحزموا حطبا، ثم آمر رجلا يؤم بالناس، فأحرق على قوم بيوتهم، لا يشهدون الجمعة» (2). - وفي رواية: «لقد هممت أن آمر رجلا، فيصلي بالناس، ثم آمر بأناس لا يصلون معنا، فتحرق عليهم بيوتهم» (3). أخرجه عبد الرزاق (5170) عن معمر. و«ابن أبي شيبة» 2/ 155 (5582) و2/ 191 (5924) قال: حدثنا الفضل بن دكين، عن زهير. و«أحمد» 1/ 394 (3743) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي 1/ 402 (3816) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. وفي 1/ 422 (4007) قال: حدثنا أبو داود، يعني الطيالسي، قال: حدثنا زهير. وفي 1/ 449 (4295) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي (4297) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، عن معمر. وفي 1/ 461 (4398) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير. و«مسلم» 2/ 123 (1429) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا زهير. و«أبو يعلى» (5335) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا زهير. و«ابن خزيمة» (1853) قال: حدثنا أبو خيثمة، علي بن عمرو بن خالد الحراني، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا زهير. وفي (1854) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، ومحمد بن معمر، قالا: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا زهير. ثلاثتهم (معمر بن راشد، وزهير بن معاوية، وإسرائيل بن يونس) عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، فذكره (1). ـ في رواية يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أبو إسحاق، أنه سمعه من أبي الأحوص. وفي رواية عمرو بن خالد الحراني، قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، سمعه منه. ـ فوائد: ـ زهير بن معاوية سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط، وفي حديثه عنه لين. ـ وإسرائيل سمع من أبي إسحاق بأخرة، وفي حديثه عنه لين واختلاف.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (4297). (3) اللفظ لأحمد (3743). (1) المسند الجامع (9050)، وتحفة الأشراف (9512)، وأطراف المسند (5687). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (314)، والبزار (2082)، وأبو عوانة (2531)، والطبراني، في «الأوسط» (3633)، والبيهقي 3/ 56 و172.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗معمر بن راشدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6809 معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو بن ثمان وخمسين سنة ع (2) [الكاشف] معمر بن راشد أبو عروة الأزدي مولاهم، عالم اليمن، عن الزهري، وهمام، وعنه غندر، وابن المبارك، وعبد الرزاق، قال معمر: طلبت العلم سنة مات الحسن ولي أربع عشرة سنة، وقال أحمد: لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه، كان من أطلب أهل زمانه للعلم، وقال عبد الرزاق: سمعت منه عشرة آلاف، توفي في رمضان 153. ع. (3) [رجال الحديث] - معمر بن راشد، الأزدي، مولاهم، أبو عروة، البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع). _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤١) ↗