صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

8825- عن أبي الجعد، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما منكم من أحد، إلا وقد وكل به قرينه من الجن، وقرينه من الملائكة، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: وإياي، ولكن الله أعانني عليه، فلا يأمرني إلا بحق» (1). - وفي رواية: «ما منكم أحد، إلا وقد وكل به قرينه من الجن، وقرينه من الملائكة، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: وإياي، ولكن الله أعانني عليه حتى أسلم، فلا يأمرني إلا بخير» (2). أخرجه أحمد 1/ 385 (3648) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي 1/ 397 (3778) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا سفيان بن سعيد الثوري. وفي 1/ 401 (3802) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان. وفي 1/ 460 (4392) قال: حدثنا زياد بن عبد الله البكائي. و«الدارمي» (2900) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان. و«مسلم» 8/ 139 (7210) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال عثمان: حدثنا جرير. وفي (7211) قال: حدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا عبد الرحمن، يعنيان ابن مهدي، عن سفيان (ح) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن عمار بن رزيق. و«أبو يعلى» (5143) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. و«ابن خزيمة» (658) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، يعني ابن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (6417) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. أربعتهم (سفيان الثوري، وزياد بن عبد الله، وجرير بن عبد الحميد، وعمار بن رزيق) عن منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو محمد الدارمي: من الناس من يقول: أسلم استسلم، يقول ذل. ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث، بهذا اللفظ، لا نحفظه عن عبد الله، إلا بهذا الإسناد. «مسنده» (1871). ـ وقال الدارقطني: يرويه منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبيه. حدث به عنه شيبان، وزياد البكائي، وجرير، وإسرائيل، والثوري. وقال عباس الترقفي: عن الفريابي، عن الثوري، عن منصور، عن سالم، عن مسروق، ووهم فيه. والصواب عن سالم، عن أبيه، عن ابن مسعود. «العلل» (938). ـ وقال الدارقطني: تفرد به عباس الترقفي، عن الفريابي، محمد بن يوسف، عن الثوري، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (3845).