مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٦/٣٥٨، ح ٣٧٨٤)
حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، قال عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا من ابن أبي شيبة، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن الإسلام بدأ غريبا، وسيعود كما بدأ، فطوبى للغرباء» ، قيل: ومن الغرباء؟ قال: «النزاع من القبائل»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4423- عن ابن لسعد بن أبي وقاص, قال: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يقول: «إن الإيمان بدأ غريبا, وسيعود كما بدأ, فطوبى يومئذ للغرباء, إذا فسد الناس, والذي نفس أبي القاسم بيده, ليأرزن الإيمان بين هذين المسجدين، كما تأرز الحية في جحرها» (1). أخرجه أحمد 1/ 184 (1604) قال: حدثنا هارون بن معروف (قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا من هارون). و«أبو يعلى» (756) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني أبو صخر، أن أبا حازم حدثه، عن ابن سعد، فذكره (2). - كتاب الجنة
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (4167)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 3/ 464، والمقصد العلي (1814)، ومجمع الزوائد 7/ 277، وإتحاف الخيرة المهرة (7418). والحديث؛ أخرجه البزار (1119)، وابن منده (424). ـ وعند البزار؛ عن أبي حازم، عن ابن سعد، عن سعد، وأحسبه عامرا. ـ وعند ابن منده؛ عن أبي حازم، عن ابن سعد، هو عامر. (1) اللفظ لأحمد (1467). (2) المسند الجامع (4171)، وتحفة الأشراف (3878)، وأطراف المسند (2579). والحديث؛ أخرجه البزار (1109)، والطبراني، في «الأوسط» (8880)، والبغوي (4377).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابن لسعد بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن لسعد بن أبي وقاص، عنه أبو نعامة. د. [= 5462]. (2) [رجال الحديث] • ابن لسعد بن أبي وقاص، يحتمل أن يكون مصعبا. ابن سعد بن عبادة، هو عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد، نسب لجده الأعلى. • ابن سعيد بن جبير، هو عبد الله. • ابن أبي سعيد الخدري، هو عبد الرحمن.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٧٩) ↗سمعت ابي يقولحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: شيخ. «الجرح والتعديل» 3/212. ـ وقال النسائي: ثقة. «تهذيب الكمال» 7/336. (2) [رجال الحديث] 261- سمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد بن جبير من عائشة رضي الله عنها.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٦٢٣) ↗هارون بن معروفالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7242 هارون بن معروف المروزي أبو علي الخزاز الضرير نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة إحدى وثلاثين وله أربع وسبعون خ م د (2) [الكاشف] هارون بن معروف أبو علي الخزاز الضرير، عن حاتم بن إسماعيل، وهشيم، وعنه مسلم، وأبو داود، والبغوي، ثقة خير، مات 231. خ م د. (3) [رجال الحديث] - هارون بن معروف المروزي، أبو علي الخزاز الضرير، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين، وله أربع وسبعون. (خ م د)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٩) ↗