مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٦/٢٣١، ح ٣٦٧٧)
حدثنا عمار بن محمد، ابن أخت سفيان الثوري، عن إبراهيم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إن الله عز وجل يبعث يوم القيامة مناديا ينادي: يا آدم، إن الله يأمرك أن تبعث بعثا من ذريتك إلى النار، فيقول آدم: يا رب، ومن كم؟ قال: فيقال له: من كل مائة تسعة وتسعين "، فقال رجل من القوم: من هذا الناجي منا بعد هذا يا رسول الله؟ قال: «هل تدرون ما أنتم في الناس؟ ما أنتم في الناس إلا كالشامة في صدر البعير»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8842- عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله، عز وجل، يبعث يوم القيامة مناديا ينادي: يا آدم، إن الله يأمرك أن تبعث بعثا من ذريتك إلى النار، فيقول آدم: يا رب، ومن كم؟ قال: فيقال له: من كل مئة تسعة وتسعين, فقال رجل من القوم: من هذا الناجي منا بعد هذا، يا رسول الله؟ قال: هل تدرون ما أنتم في الناس؟ ما أنتم إلا كالشامة في صدر البعير» (1). - وفي رواية: «إن الله يأمر مناديا يوم القيامة: يا آدم، قم فابعث من ذريتك بعثا إلى النار، فيقوم آدم، فيقول: أي رب، من كل كم؟ فيقول: من كل مئة تسعة وتسعين إلى النار، وواحدا إلى الجنة، فشق ذلك على من سمع من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا له: من الناجي منا بعد هذا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم في خليقتين من الناس: يأجوج ومأجوج {وهم من كل حدب ينسلون}، وما أنتم في الدنيا إلا كالرقمة في ذراع الدابة، أو كالشعرة في جنب البعير» (2). أخرجه أحمد 1/ 388 (3677) قال: حدثنا عمار بن محمد، ابن أخت سفيان الثوري. وفي (3678) قال: حدثنا عبيدة. و«أبو يعلى» (5124) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا محمد بن دينار. ثلاثتهم (عمار، وعبيدة بن حميد، ومحمد بن دينار) عن أبي إسحاق الهجري، إبراهيم بن مسلم، عن أبي الأحوص، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (3677). (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) المسند الجامع (9401)، وأطراف المسند (5678)، ومجمع الزوائد 10/ 393، والمقصد العلي (1936). والحديث؛ أخرجه ابن أبي شيبة في «مسنده» (372).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو الاحوصحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص البغوي محمد بن حيان (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الجشمي عوف بن مالك (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الحنفي سلام بن سليم (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الشامي حكيم بن عمير
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٧) ↗عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗عمار بن محمدالطبقة الثامنةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4832 عمار بن محمد الثوري أبو اليقظان الكوفي بن أخت سفيان الثوري سكن بغداد صدوق يخطىء وكان عابدا من الثامنة مات سنة اثنتين وثمانين م ت ق (2) [الكاشف] عمار بن محمد الثوري أبو اليقظان الزاهد، ابن أخت سفيان، عن منصور، وليث، وعنه أحمد، وابن عرفة، والناقد، ثقة، وقال أبو زرعة: ليس بقوي، مات 182. م ت ق. (3) [رجال الحديث] - عمار بن محمد، الثوري، أبو اليقظان، الكوفي، ابن أخت سفيان الثوري، سكن بغداد، صدوق يخطئ وكان عابدا، من الثامنة، مات سنة اثنتين وثمانين. (م ت ق). لا يحتج به. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1898 - عمار بن محمد الثوري، أبو اليقظان الكوفي، ابن أخت سفيان الثوري، سكن بغداد. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: حدثنا عمار بن محمد، أبو اليقظان، ابن أخت سفيان الثوري في سنة ثمانين. «العلل» (4852) . • وقال عبد الله: سألت أبي عن حديث عمار بن محمد بن أخت سفيان، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء في قوله عز وجل " انظروا إلى ثمره إذا أثمر " قال: نضجه حين ينضج. قال أبي: ليس هذا من حديث أبي إسحاق، هذا باطل، كأنه أنكره من حديث عمار، أنه وهم، والحديث حدثنا به إبراهيم الهروي. (5704 و5705) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٨) ↗ابراهيم بن مسلمالطبقة الخامسةلين الحديثحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 252 إبراهيم بن مسلم العبدي أبو إسحاق الهجري بفتح الهاء والجيم يذكر بكنيته لين الحديث رفع موقوفات من الخامسة ق (2) [الكاشف] إبراهيم بن مسلم الهجري الكوفي، عن ابن أبي أوفى، وغيره، وعنه شعبة، وجعفر بن عون، وعدة، ضعف. ق. (3) [رجال الحديث] - إبراهيم بن مسلم العبدي، أبو إسحاق الهجري، يذكر بكنيته، لين الحديث، رفع موقوفات، من الخامسة. (ق). ليس بثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٤) ↗