لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8607- عن خشف بن مالك، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «دية الخطإ أخماسا: عشرون حقة, وعشرون جذعة, وعشرون بنات لبون, وعشرون بنو لبون, وعشرون بنات مخاض» (1). - وفي رواية: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، في دية الخطإ: عشرين بنت مخاض، وعشرين ابن مخاض ذكرا، وعشرين ابنة لبون، وعشرين حقة، وعشرين جذعة» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، جعل الدية في الخطإ أخماسا» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 133 (27284) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، وأبو معاوية. و«أحمد» 1/ 384 (3635) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي 1/ 450 (4303) قال: حدثنا يحيى بن زكريا. و«الدارمي» (2520) قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا أبو معاوية. و«ابن ماجة» (2631) قال: حدثنا عبد السلام بن عاصم، قال: حدثنا الصباح بن محارب. و«أبو داود» (4545) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الواحد. و«الترمذي» (1386) قال: حدثنا علي بن سعيد الكندي الكوفي، قال: أخبرنا ابن أبي زائدة. وفي (1386م) قال: أخبرنا أبو هشام الرفاعي، قال: أخبرنا ابن أبي زائدة، وأبو خالد الأحمر. و«النسائي» 8/ 43، وفي «الكبرى» (6977) قال: أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. و«أبو يعلى» (5210) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن خازم. خمستهم (أبو خالد الأحمر، وأبو معاوية الضرير، محمد بن خازم، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، والصباح بن محارب، وعبد الواحد بن زياد) عن حجاج بن أرطاة، عن زيد بن جبير، عن خشف بن مالك الطائي، فذكره (4). ـ قال أبو داود: وهو قول عبد الله. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن مسعود، لا نعرفه مرفوعا، إلا من هذا الوجه, وقد روي عن عبد الله موقوفا. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: الحجاج بن أرطاة، ضعيف، لا يحتج به. • أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 133 (27285) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن علقمة بن قيس. وفي (27286) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم. كلاهما (علقمة بن قيس، وإبراهيم النخعي) عن عبد الله؛ أنه قال في الخطإ أخماسا: عشرون حقة، وعشرون جذعة، وعشرون بنات مخاض، وعشرون بنو مخاض، وعشرون بنات لبون. «موقوف» (1). - وأخرجه عبد الرزاق (17238) عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، أن ابن مسعود قال: في العمد أخماسا: عشرون حقة، وعشرون جذعة، وعشرون بنات مخاض، وعشرون ابن مخاض، وعشرون بنت لبون. - وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 135 (27292). وأبو داود (4552) قال: حدثنا هناد. كلاهما (ابن أبي شيبة، وهناد) قالا: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن علقمة، والأسود، عن عبد الله بن مسعود، قال: شبه العمد أرباعا: خمس وعشرون حقة، وخمس وعشرون جذعة، وخمس وعشرون بنات مخاض، وخمس وعشرون بنات لبون. - وفي رواية: «قال عبد الله: في شبه العمد خمس وعشرون حقة، وخمس وعشرون جذعة، وخمس وعشرون بنات لبون، وخمس وعشرون بنات مخاض». ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الله مرفوعا، إلا بهذا الإسناد. «مسنده» (1922). ـ وقال الدارقطني: يرويه زيد بن جبير، عن خشف بن مالك، تفرد به الحجاج بن أرطاة. واختلف عن حجاج في حديثه فرواه أبو معاوية الضرير، وحفص بن غياث، وأبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن زيد بن جبير، عن خشف بن مالك، عن عبد الله؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل دية الخطأ أخماسا، لم يزيدوا على هذا. ورواه عبد الرحيم بن سليمان، وعبد الواحد بن زياد، ويحيى بن أبي زائدة، عن حجاج، فزادوا عنه تفسير ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم عشرين حقة، وعشرين جذعة، وعشرين بنت مخاض، وعشرين بني مخاض، وعشرين بنت لبون، ولا يعرف هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا في حديث خشف هذا. ولخشف عن عبد الله الحديث الثاني، وليس له غير ذلك، وروى هذا الحديث يحيى بن سعيد الأموي، عن حجاج فخالف في ذكر أسنان الإبل المأخوذة في الدية. «العلل» (694). ـ وقال الدارقطني: هذا حديث ضعيف غير ثابت عند أهل المعرفة بالحديث. «السنن» (3364). ـ وقال أيضا: الخبر المرفوع الذي فيه ذكر بني المخاض، لا نعلمه رواه إلا خشف بن مالك، عن ابن مسعود وهو رجل مجهول، ولم يروه عنه إلا زيد بن جبير بن حرمل الجشمي، وأهل العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد بروايته رجل غير معروف، وإنما يثبت العلم عندهم بالخبر إذا كان راويه عدلا مشهورا، أو رجلا قد ارتفع عنه اسم الجهالة، وارتفاع اسم الجهالة عنه أن يروي عنه رجلان فصاعدا، فإذا كان هذه صفته ارتفع عنه اسم الجهالة، وصار حينئذ معروفا، فأما من لم يرو عنه إلا رجل واحد، وانفرد بخبر، وجب التوقف عن خبره ذلك حتى يوافقه عليه غيره، والله أعلم. «السنن» (3365). كتاب الأقضية