البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٦/٧، ح ٣٥٤١)

حدثنا هشام بن عبد الملك، حدثنا أبو عوانة، عن حصين، عن حبيب بن أبي ثابت، أنه حدثه محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، قال: حدثني ابن عباس: أنه بات عند النبي صلى الله عليه وسلم، فاستيقظ من الليل ، فأخذ سواكه فاستاك به، ثم توضأ وهو يقول: {إن في خلق السماوات والأرض} [البقرة: 164] حتى قرأ هذه الآيات، وانتهى عند آخر السورة، ثم صلى ركعتين، فأطال فيهما القيام والركوع والسجود، ثم انصرف، حتى سمعت نفخ النوم، ثم استيقظ، فاستاك وتوضأ، وهو يقول، حتى فعل ذلك ثلاث مرات، ثم أوتر بثلاث، فأتاه بلال المؤذن، فخرج إلى الصلاة، وهو يقول:

«اللهم اجعل في قلبي نورا، واجعل في سمعي نورا، واجعل في بصري نورا، واجعل أمامي نورا، وخلفي نورا، واجعل عن يميني نورا، وعن شمالي نورا، وفوقي نورا، وتحتي نورا، اللهم أعظم لي نورا»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5647- عن علي بن عبد الله بن عباس، عن ابن عباس؛ «أنه رقد عند النبي صلى الله عليه وسلم، فرآه استيقظ، فتسوك وتوضأ، وهو يقول: {إن في خلق السماوات والأرض} حتى ختم السورة، ثم قام فصلى ركعتين، أطال فيهما القيام والركوع والسجود، ثم انصرف، فنام حتى نفخ، ثم فعل ذلك ثلاث مرات، بست ركعات، كل ذلك يستاك، ثم يتوضأ، ويقرأ هؤلاء الآيات، ثم أوتر، (قال عثمان: بثلاث ركعات فأتاه المؤذن، فخرج إلى الصلاة)، (وقال ابن عيسى: ثم أوتر، فأتاه بلال، فآذنه بالصلاة حين طلع الفجر، فصلى ركعتي الفجر، ثم خرج إلى الصلاة)، ثم اتفقا، وهو يقول: اللهم اجعل في قلبي نورا، واجعل في لساني نورا، واجعل في سمعي نورا، واجعل في بصري نورا، واجعل خلفي نورا، وأمامي نورا، واجعل من فوقي نورا، ومن تحتي نورا، اللهم وأعظم لي نورا» (1). - وفي رواية: «أنه بات عند النبي صلى الله عليه وسلم، فاستيقظ من الليل، فأخذ سواكه، فاستاك به، ثم توضأ، وهو يقول: {إن في خلق السماوات والأرض} حتى قرأ هذه الآيات، وانتهى عند آخر السورة، ثم صلى ركعتين، فأطال فيهما القيام والركوع والسجود، ثم انصرف حتى سمعت نفخ النوم، ثم استيقظ، فاستاك وتوضأ، حتى فعل ذلك ثلاث مرات، ثم أوتر بثلاث، فأتاه بلال المؤذن، فخرج إلى الصلاة، وهو يقول: اللهم اجعل في قلبي نورا، واجعل في سمعي نورا، واجعل في بصري نورا، واجعل أمامي نورا، وخلفي نورا، واجعل عن يميني نورا، وعن شمالي نورا، وفوقي نورا، وتحتي نورا، اللهم أعظم لي نورا» (2). - وفي رواية: «أنه رقد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستيقظ، فتسوك وتوضأ، وهو يقول: {إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب} فقرأ هؤلاء الآيات، حتى ختم السورة، ثم قام، فصلى ركعتين، فأطال فيهما القيام والركوع والسجود، ثم انصرف، فنام حتى نفخ، ثم فعل ذلك ثلاث مرات، ست ركعات، كل ذلك يستاك ويتوضأ، ويقرأ هؤلاء الآيات، ثم أوتر بثلاث، فأذن المؤذن، فخرج إلى الصلاة، وهو يقول: اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي لساني نورا، واجعل في سمعي نورا، واجعل في بصري نورا، واجعل من خلفي نورا، ومن أمامي نورا، واجعل من فوقي نورا، ومن تحتي نورا، اللهم أعطني نورا» (1). أخرجه أحمد 1/ 350 (3271) قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 373 (3541) قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا أبو عوانة، عن حصين. و«عبد بن حميد» (673) قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن حصين. و«مسلم» 2/ 182 (1749) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن حصين بن عبد الرحمن. و«أبو داود» (58) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا حصين. وفي (1353) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا حصين (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن حصين. وفي (1354) قال: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، عن حصين، نحوه. و«النسائي» 3/ 236، وفي «الكبرى» (1346) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان. وفي3/ 237، وفي «الكبرى» (402) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا حسين، عن زائدة، عن حصين. و«ابن خزيمة» (448) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا ابن فضيل، عن حصين بن عبد الرحمن. وفي (449) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن حصين. كلاهما (سفيان الثوري، وحصين بن عبد الرحمن) عن حبيب بن أبي ثابت، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده، فذكره (1). ـ صرح حبيب بالسماع، في رواية أبي عوانة، عن حصين، عنه. ـ في رواية خالد، عن حصين، عند أبي داود: «وأعظم لي نورا». ـ قال أبو داود: وكذلك قال أبو خالد الدالاني، عن حبيب، في هذا، وكذلك قال في هذا، وقال سلمة بن كهيل: عن أبي رشدين، عن ابن عباس. ـ وقال أبو داود، عقب رواية هشيم: رواه ابن فضيل، عن حصين، قال: «فتسوك، وتوضأ، وهو يقول: {إن في خلق السماوات والأرض} حتى ختم السورة». ـ قال أبو بكر ابن خزيمة: كان في القلب من هذا الإسناد شيء، فإن حبيب بن أبي ثابت مدلس، ولم أقف هل سمع حبيب هذا الخبر من محمد بن علي أم لا، ثم نظرت فإذا أبو عوانة رواه، عن حصين، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: حدثني محمد بن علي. • أخرجه النسائي 3/ 237، وفي «الكبرى» (403 و1347) قال: أخبرنا محمد بن جبلة، قال: حدثنا معمر بن مخلد، ثقة، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن محمد بن علي، عن ابن عباس، قال: استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن، ... وساق الحديث. لم يقل محمد بن علي: «عن أبيه» (2). ـ فوائد: ـ قال مسلم بن الحجاج: محمد بن علي لا يعلم له سماع من ابن عباس، ولا أنه لقيه، أو رآه. «التمييز» 1/ 214. ـ وقال الدارقطني: أخرج مسلم حديث حصين، عن حبيب بن أبي ثابت، عن محمد بن علي، عن أبيه، وفيه على حبيب سبعة أقاويل. «التتبع» (187).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأبي داود (1353). (2) اللفظ لأحمد (3541). (1) اللفظ لمسلم. (1) المسند الجامع (6131)، وتحفة الأشراف (6287)، وأطراف المسند (3797). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (2292)، والطبراني (10653)، والبغوي (906). (2) تحفة الأشراف (6444). وأخرجه من هذا الوجه؛ الطبراني (10654).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١١/٦٤٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

معاويه بن هشامالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6771 معاوية بن هشام القصار أبو الحسن الكوفي مولى بني أسد ويقال له معاوية بن أبي العباس صدوق له أوهام من صغار التاسعة مات سنة أربع ومائتين بخ م 4 (2) [الكاشف] معاوية بن هشام القصار، كوفي، ثقة، عن حمزة، والثوري، وعنه أحمد، والحسن بن علي بن عفان، وكان بصيرا بعلم شريك، قال ابن معين: صالح وليس بذاك توفي 205. م 4. (3) [رجال الحديث] - معاوية بن هشام القصار، أبو الحسن، الكوفي، مولى بني أسد، ويقال له: معاوية بن أبي العباس، صدوق له أوهام، من صغار التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. (بخ م4). ليس بحجة. (4) [أقوال الدارقطني] 3533 - معاوية بن هشام القصار الأزدي، أبو الحسن، الكوفي. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن معاوية بن هشام، فقال: ليس بالقوي. (294) . • وقال الدارقطني: أصحاب الثوري الحفاظ منهم معاوية بن هشام. «الإلزامات والتتبع» 1 313.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٨) ↗
هشام بن عبد الملكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7300 هشام بن عبد الملك بن عمران اليزني بفتح التحتانية والزاي ثم نون أبو تقي بفتح المثناة وكسر القاف الحمصي صدوق ربما وهم من العاشرة مات سنة إحدى وخمسين د س ق (2) [تقريب التهذيب] 7301 هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم أبو الوليد الطيالسي البصري ثقة ثبت من التاسعة مات سنة سبع وعشرين وله أربع وتسعون ع (3) [الكاشف] هشام بن عبد الملك أبو التقي اليزني الحمصي، عن إسماعيل بن عياش وبقية، وعنه أبو داود، والنسائي، وابن ماجة، والفريابي، وأبو عروبة، ثقة، توفي 251. د س ق. (4) [الكاشف] هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطيالسي الحافظ، عن هشام الدستوائي، وشعبة، وعنه البخاري، وأبو داود، وابن الضريس، قال أحمد: هو اليوم شيخ الإسلام، وقال أبو زرعة: كان إماما في زمانه، وقال أبو حاتم: إمام فقيه حافظ ما رأيت في يده كتابا قط، مات 227، عاش أربعا وتسعين سنة رحمه الله. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗
ابو عوانهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عوانة اليشكري هو الوضاح

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٢) ↗
سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗
حبيب بن ابي ثابتالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1084 حبيب بن أبي ثابت قيس ويقال هند بن دينار الأسدي مولاهم أبو يحيى الكوفي ثقة فقيه جليل وكان كثير الإرسال والتدليس من الثالثة مات سنة تسع عشرة ومائة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (69) ع حبيب بن أبي ثابت الكوفي تابعي مشهور يكثر التدليس وصفه بذلك بن خزيمة والدارقطني وغيرهما (3) [الكاشف] حبيب بن أبي ثابت الأسدي، عن ابن عباس، وزيد بن أرقم، وعنه شعبة، وسفيان، وأمم، كان ثقة 26 / ب مجتهدا فقيها، مات 119. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٤٨، ح ١٣٥٣)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/٢١٩، ح ١١٢١)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗