مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٥/٤٦٦، ح ٣٤٧٦)
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج، قال: قال عطاء، دعا عبد الله بن عباس الفضل بن عباس يوم عرفة إلى طعام، فقال: إني صائم. فقال عبد الله: لا تصم،
" فإن النبي صلى الله عليه وسلم قرب إليه حلاب فيه لبن يوم عرفة، فشرب منه، فلا تصم فإن الناس مستنون بكم قال ابن بكر، وروح: «إن الناس يستنون بكم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5745- عن عطاء؛ أن عبد الله بن عباس دعا الفضل بن عباس، يوم عرفة، إلى طعام، فقال: إني صائم، فقال عبد الله: لا تصم؛ «فإن النبي صلى الله عليه وسلم قرب إليه حلاب فيه لبن، فشرب منه هذا اليوم، وإن الناس يستنون بكم» (1). أخرجه أحمد 1/ 321 (2948) و1/ 367 (3477). وأبو يعلى (2744) قال: حدثنا زهير. كلاهما (أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب) عن روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني زكريا بن عمر، أن عطاء أخبره، فذكره. • أخرجه عبد الرزاق (7817). و«أحمد» 1/ 346 (3239) قال: حدثنا يحيى. وفي 1/ 367 (3476) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر. و«النسائي» في «الكبرى» (2834) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى. وفي (2835) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج. أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، ويحيى القطان، ومحمد بن بكر، وحجاج بن محمد) عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس؛ «دعا أخاه عبيد الله يوم عرفة إلى طعام، قال: إني صائم، قال: إنكم أئمة يقتدى بكم، قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، دعا بحلاب في هذا اليوم، فشرب». وقال يحيى مرة: «أهل بيت يقتدى بكم» (1). - وفي رواية: «عن عطاء بن أبي رباح، قال: دعا عبد الله بن عباس، الفضل بن عباس يوم عرفة إلى طعام، فقال: إني صائم، فقال عبد الله: لا تصم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قرب إليه حلاب فيه لبن، يوم عرفة، فشرب منه، فلا تصم، فإن الناس مستنون بكم». قال ابن بكر، وروح: «إن الناس يستنون بكم» (2). ـ لم يذكر في رواية هؤلاء: «زكريا بن عمر» (3). ـ صرح ابن جريج بالسماع، في رواية روح بن عبادة، عنه، ورواية يحيى، عنه، عند النسائي. ـ فوائد: ـ قال المزي: عطاء بن أبي رباح، روى عن الفضل بن العباس، وقيل: لم يسمع منه. «تهذيب الكمال» 20/ 69.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي يعلى. (1) اللفظ لأحمد (3239). (2) اللفظ لأحمد (3476). (3) المسند الجامع (6430)، وتحفة الأشراف (5930)، وأطراف المسند (3564). والحديث؛ أخرجه البخاري، في «التاريخ الكبير» 3/ 420.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
فقال عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] فقال عبد الله بن أحمد: ليس العله هذا في ترك حديثه وكذبه، ولكن حدث عن قريش بن حيان، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الأظفار، وقريش بن حيان مات قبل أن يدخل الحماني البصرة، وإنما سمعه من وكيع عن قريش. «تاريخ بغداد» 14/173. • وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبى عبد الله: ما تقول فى ابن الحمانى؟ فقال: ليس هو واحد، ولا اثنين، ولا ثلاثة، ولا أربعة يحكون عنه، ثم قال: الأمر فيه أعظم من ذاك، وحمل عليه حملا شديدا فى أمر الحديث.
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/١٢٩) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗روح بن عبادهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1962 روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي أبو محمد البصري ثقة فاضل له تصانيف من التاسعة مات سنة خمس أو سبع ومائتين ع (2) [الكاشف] روح بن عبادة القيسي الحافظ أبو محمد البصري عن ابن عون وابن جريج وعنه أحمد وعبد والكديمي صنف الكتب وكان من العلماء توفي 205. ع. (3) [رجال الحديث] - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد، البصري، ثقة فاضل، له تصانيف، من التاسعة، مات سنة خمس، أو سبع ومئتين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 803 - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سمعت عبد الوهاب الخفاف. قال: استعار مني روح كتاب ابن أبي ذئب فلم يرده علي. قال أبي: فذكرت ذلك لروح. فقال: بلى، قد بعثت به مع أخيه، أو ابن أخيه. «العلل» (672 و2569) . • وقال عبد الله: قال أبي: كانوا يقولون: إن روحا لا يعرف - يعني في الحديث -. سمعت عثمان بن عمر. قال: استعرت من روح كتاب هشام، فكان كتابا تاما. «العلل» (673) . • وقال عبد الله: قال أبي: قيل لأبي عاصم، وسألوه عن روح هل تعرفه؟ قال: كيف لا أعرف
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١١) ↗