لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

5687- عن إبراهيم بن أبي خداش، أن ابن عباس قال: «لما أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على المقبرة، وهي على طريقه الأولى، أشار بيده وراء الضفير، أو قال: وراء الضفيرة (شك عبد الرزاق) فقال: نعم المقبرة هذه. فقلت للذي أخبرني: أخص الشعب؟ قال: هكذا قال، فلم يخبرني أنه خص شيئا إلا لذلك، أشار بيده وراء الضفير، أو الضفيرة، وكنا نسمع، أن النبي صلى الله عليه وسلم خص الشعب المقابل للبيت». أخرجه عبد الرزاق (6734). وأحمد 1/ 367 (3472) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جريج، قال: حدثني إبراهيم بن أبي خداش، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال البزار: لا نعلمه بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه، وابن أبي خداش من أهل مكة، لا نعلم حدث عنه إلا ابن جريج. «كشف الأستار» (1179). • حديث طاووس، عن ابن عباس، قال: «مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين، فقال: إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير» الحديث. سلف برقم (). • وحديث مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن عامة عذاب القبر في البول». سلف برقم (). • وحديث طاووس، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «وعذاب القبر حق». سلف برقم (). • وحديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة، وابن عباس؛ «أن أبا بكر، رضي الله عنه، قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته». يأتي في مسند أم المؤمنين، عائشة، رضي الله تعالى عنها. • وحديث عكرمة، عن ابن عباس، قال: «لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، بعثوا إلى أبي عبيدة بن الجراح، وكان يضرح كضريح أهل مكة، وبعثوا إلى أبي طلحة، وكان هو الذي يحفر لأهل المدينة، وكان يلحد، فبعثوا إليهما رسولين، فقالوا: اللهم خر لرسولك، فوجدوا أبا طلحة، فجيء به، ولم يوجد أبو عبيدة، فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم». يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أبي بكر الصديق، رضي الله تعالى عنه. • وحديث الشعبي، قال: أخبرني ابن عباس؛ «أنه دخل قبر النبي صلى الله عليه وسلم علي، والفضل، وأسامة». قال: وأخبرني مرحب؛ أنهم أدخلوا عبد الرحمن بن عوف، فكأني أنظر إليهم في القبر أربعة. قال الشعبي: ومن يلي الرجل إلا أهله. يأتي، إن شاء الله، تعالى، في مسند مرحب، رضي الله تعالى عنه.