مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٥/٤١٩، ح ٣٤٣٤)
حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله عز وجل: {فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين} ، قال:
«كان بنو النضير إذا قتلوا قتيلا من بني قريظة، أدوا إليهم نصف الدية، وإذا قتل بنو قريظة من بني النضير قتيلا أدوا إليهم الدية كاملة، فسوى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم الدية»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6117- عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: «كانت قريظة والنضير، وكانت النضير أشرف من قريظة، فكان إذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير، قتل به، وإن قتل رجل من النضير رجلا من قريظة، وداه مئة وسق من تمر، فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم، قتل رجل من النضير رجلا من قريظة، قالوا: ادفعوه إلينا نقتله، فقالوا: بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم، فأتوه، فنزلت: {وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط} فالقسط؛ النفس بالنفس، ثم نزلت: {أفحكم الجاهلية يبغون}» (1). - وفي رواية: «في قوله، عز وجل: {فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين} قال: كان بنو النضير، إذا قتلوا قتيلا من بني قريظة, أدوا إليهم نصف الدية, وإذا قتل بنو قريظة من بني النضير قتيلا, أدوا إليهم الدية كاملة, فسوى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم الدية» (2). - وفي رواية: «أن الآيات التي في المائدة، التي قالها الله، عز وجل: {فاحكم بينهم أو أعرض عنهم} إلى {المقسطين} إنما نزلت في الدية، بين النضير, وبين قريظة, وذلك أن قتلى النضير كان لهم شرف، يودون الدية كاملة, وأن بني قريظة كانوا يودون نصف الدية, فتحاكموا في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, فأنزل الله، عز وجل، ذلك فيهم, فحملهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحق في ذلك، فجعل الدية سواء» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 432 (28549) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن علي بن صالح، عن سماك. و«أحمد» 1/ 363 (3434) قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن داود بن حصين. و«أبو داود» (3591) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن داود بن الحصين. وفي (4494) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا عبيد الله، يعني ابن موسى، عن علي بن صالح، عن سماك بن حرب. و«النسائي» 8/ 18، وفي «الكبرى» (6908) قال: أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار, قال: حدثنا عبيد الله بن موسى, قال: أنبأنا علي، وهو ابن صالح، عن سماك. وفي 8/ 19، وفي «الكبرى» (6909) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعد, قال: حدثنا عمي, قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: أخبرني داود بن الحصين. و«ابن حبان» (5057) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى, قال: حدثنا أبو خيثمة, قال: حدثنا عبيد الله بن موسى, قال: حدثنا علي بن صالح، عن سماك. كلاهما (سماك بن حرب، وداود بن الحصين) عن عكرمة، فذكره (1). ـ قال أبو داود (4494): قريظة والنضير, جميعا, من ولد هارون النبي, عليه السلام. • أخرجه أبو داود (3590) قال: حدثنا أحمد بن محمد المروزي، قال: حدثني علي بن حسين، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: {فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم} فنسخت, قال: {فاحكم بينهم بما أنزل الله}. «موقوف» (2). ـ فوائد: ـ قال علي بن المديني: مرسل الشعبي وسعيد بن المسيب أحب إلي من داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس. «الضعفاء» للعقيلي 2/ 278. ـ وقال أبو حاتم الرازي: سئل علي بن المديني عن داود بن حصين، فقال: ما روى عن عكرمة فمنكر الحديث. «الجرح والتعديل» 3/ 409. ـ وقال أحمد بن حنبل: قال حجاج: قال شعبة: كانوا يقولون لسماك: «عكرمة، عن ابن عباس»؟ فيقول: نعم، قال شعبة: وكنت أنا لا أفعل ذلك به، (يعني يلقنونه). «العلل» (791).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد. (3) اللفظ للنسائي 8/ 19. (1) المسند الجامع (6576 و6606)، وتحفة الأشراف (6074 و6109)، وأطراف المسند (3666). والحديث؛ أخرجه البزار (4775)، وابن الجارود (772)، والطبراني (11573)، والدارقطني (3447)، والبيهقي 8/ 24. (2) تحفة الأشراف (6263).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبيد الله بن موسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4345 عبيد الله بن موسى بن باذام العبسي الكوفي أبو محمد ثقة كان يتشيع من التاسعة قال أبو حاتم كان أثبت في إسرائيل من أبي نعيم واستصغر في سفيان الثوري مات سنة ثلاث عشرة على الصحيح ع (2) [الكاشف] عبيد الله بن موسى أبو محمد العبسي الحافظ أحد الأعلام على تشيعه وبدعته سمع هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وابن جريج وعنه البخاري والدارمي وعبد والحارث بن محمد ثقة مات في ذي القعدة سنة 213. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٥) ↗علي بن صالححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4748 علي بن صالح بن صالح بن حي الهمداني أبو محمد الكوفي أخو حسن ثقة عابد من السابعة مات سنة إحدى وخمسين وقيل بعدها م 4 (2) [تقريب التهذيب] 4749 علي بن صالح المكي العابد مقبول من الثامنة ت (3) [تقريب التهذيب] 4750 علي بن صالح بياع الأكسية مجهول من الثامنة أيضا تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4751 علي بن صالح البغدادي صاحب المصلى مقبول من العاشرة مات سنة تسع وعشرين ويقال كان مغفلا تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٢) ↗سماك بن حربحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سماك بن حرب عن رجل عن عائشة بنت طلحة هو طلحة بن يحيى (2) [الكاشف] سماك بن حرب أبو المغيرة الذهلي أحد علماء الكوفة عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وعنه شعبة وزائدة له نحو مائتي حديث قال: أدركت ثمانين صحابيا قلت: هو ثقة ساء حفظه (3) [رجال الحديث] - سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي، أبو المغيرة، صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة، فكان ربما تلقن، من الرابعة، مات سنة ثلاث وعشرين. (خت م 4).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗