البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٥/٤١٩، ح ٣٤١٠)

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف بن أبي جميلة، عن يزيد الفارسي، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم زمن ابن عباس، قال: وكان يزيد يكتب المصاحف، قال: فقلت لابن عباس: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم قال ابن عباس: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:

«إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي، فمن رآني في النوم، فقد رآني» فهل تستطيع أن تنعت لنا هذا الرجل الذي رأيت؟ قال: قلت: نعم، «رأيت رجلا بين الرجلين، جسمه ولحمه، أسمر إلى البياض، حسن المضحك، أكحل العينين، جميل دوائر الوجه، قد ملأت لحيته، من هذه إلى هذه، حتى كادت تملأ نحره» - قال: عوف لا أدري ما كان مع هذا من النعت - قال: فقال ابن عباس لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تنعته فوق هذا

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6568- عن يزيد الفارسي، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، في النوم، زمن ابن عباس ـ قال: وكان يزيد يكتب المصاحف ـ قال: فقلت لابن عباس: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، في النوم، قال ابن عباس: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: «إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي، فمن رآني في النوم فقد رآني». فهل تستطيع أن تنعت لنا هذا الرجل الذي رأيت؟ قال: قلت: نعم، رأيت رجلا بين الرجلين، جسمه ولحمه، أسمر إلى البياض، حسن المضحك، أكحل العينين، جميل دوائر الوجه، قد ملأت لحيته من هذه إلى هذه، حتى كادت تملأ نحره ـ قال عوف: لا أدري ما كان مع هذا من النعت ـ قال: فقال ابن عباس: لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تنعته فوق هذا (1). أخرجه ابن أبي شيبة 11/ 56 (31108) و11/ 515 (32469) قال: حدثنا هوذة بن خليفة. و«أحمد» 1/ 361 (3410) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«الترمذي» في «الشمائل» (410) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، ومحمد بن جعفر. ثلاثتهم (هوذة بن خليفة، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن أبي عدي) عن عوف بن أبي جميلة، عن يزيد الفارسي، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: ويزيد الفارسي هو: يزيد بن هرمز، وهو أقدم من يزيد الرقاشي، وروى يزيد الفارسي، عن ابن عباس أحاديث، ويزيد الرقاشي لم يدرك ابن عباس، وهو يزيد بن أبان الرقاشي، وهو يروي عن أنس بن مالك، ويزيد الفارسي، ويزيد الرقاشي كلاهما من أهل البصرة، وعوف بن أبي جميلة هو: عوف الأعرابي. ـ فوائد: ـ قال ابن الجنيد: قيل ليحيى بن معين، وأنا أسمع؛ يزيد الفارسي، روى عنه أحد غير عوف؟ قال: لا، قلت ليحيى: فإنهم يزعمون أن يزيد بن هرمز، هو يزيد الفارسي، الذي روى عنه الزهري، وقيس بن سعد، حديث نجدة، فقال: باطل كذب، شيء وضعوه، ليس هو ذاك. «سؤالاته» (660).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (6973)، وتحفة الأشراف (6558)، وأطراف المسند (3945)، ومجمع الزوائد 8/ 272، وإتحاف الخيرة المهرة (6324). والحديث؛ أخرجه ابن شبة، في «تاريخ المدينة» (977).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٣/٤٦٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

يزيد الفارسيالطبقة الرابعةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7796 يزيد الفارسي البصري مقبول من الرابعة د ت س (2) [الكاشف] يزيد الفارسي، عن ابن عباس، وعنه مالك بن دينار، وعوف. د ت س. (3) [رجال الحديث] - يزيد الفارسي، البصري، مقبول، من الرابعة. (د ت س).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗
هوذه بن خليفهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي أبو الأشهب الأصم، مسند بغداد، عن سليمان التيمي، وعوف، وابن عون، وعنه إبراهيم الحربي، والحارث بن أبي أسامة، صدوق، مات 216. ق. (2) [رجال الحديث] - هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة، الثقفي، البكراوي، أبو الأشهب، البصري، الأصم، نزيل بغداد، صدوق، من التاسعة، مات سنة ست عشرة. (ق). ليس بحجة. (3) [أقوال الإمام أحمد] 3399 - هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي البكراوي أبو الأشهب البصري الأصم، نزيل بغداد. • قال أبو حاتم الرازي: قال لي أحمد بن حنبل: إلى من تختلف ببغداد؟ قلت: إلى هوذة بن خليفة، وعفان، فسكت، كالراضي بذلك. • وقال أبو بكر الأثرم: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: ما أضبط هذا الأصم، يعني هوذه، عن عوف، أرجو أن يكون صدوقا. «الجرح والتعديل» 9/ (499) . • وقال أبو داود سليمان بن الأشعث: سمعت أحمد يقول: هوذة بن خليفة، ما كان أصلح حديثه. «تاريخ بغداد» 14/95.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٤٠) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗