لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

وفي 1/ 47 (331) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 1/ 55 (391) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع، قال: حدثنا مالك بن أنس. و«الدارمي» (2473) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. وفي (2950) قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا مالك. و«البخاري» 3/ 172 (2462) و5/ 85 (3928) قال: حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: حدثنا مالك (ح) وأخبرني يونس. وفي 4/ 204 (3445) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان. وفي 5/ 109 (4021) و9/ 127 (7323) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا معمر. وفي 8/ 208 (6829) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي (6830) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني إبراهيم بن سعد، عن صالح. و«مسلم» 5/ 116 (4436) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة بن يحيى، قالا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (4437) قال: وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر، قالوا: حدثنا سفيان. و«ابن ماجة» (2553) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أبو داود» (4418) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا هشيم. و«الترمذي» (1432) قال: حدثنا سلمة بن شبيب، وإسحاق بن منصور، والحسن بن علي الخلال، وغير واحد، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر. وفي «الشمائل» (330) قال: حدثنا أحمد بن منيع، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وغير واحد، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة. و«النسائي» في «الكبرى» (7118) قال: أخبرنا محمد بن منصور المكي، قال: حدثنا سفيان. وفي (7119) قال: أخبرنا محمد بن يحيى النيسابوري، قال: حدثنا بشر بن عمر، قال: حدثني مالك. وفي (7120) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال: أخبرني مالك، ويونس. وفي (7121) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. وفي (7122) قال: أخبرنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن عقيل. و«أبو يعلى» (151) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (153) قال: حدثنا أبو خيثمة، زهير بن حرب، وعبيد الله بن عمر القواريري، قالا: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (413) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا هشيم. وفي (414) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، بنسا، وأحمد بن علي بن المثنى، بالموصل، والفضل بن الحباب الجمحي، بالبصرة، واللفظ للحسن، قالوا: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، ابن أخي جويرية بن أسماء، قال: حدثنا عمي جويرية بن أسماء، عن مالك بن أنس. وفي (6239) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. ثمانيتهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن أبي بكر، وهشيم بن بشير، ويونس بن يزيد، وصالح بن كيسان، وعقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عبد الله بن عباس، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح، وروي من غير وجه، عن عمر. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي عقب (7118): لا أعلم أن أحدا ذكر في هذا الحديث: «الشيخ والشيخة فارجموهما البتة» غير سفيان، وينبغي أن يكون وهم، والله أعلم. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: قول عمر: قتل الله سعدا، يريد به في سبيل الله. ـ وقال أيضا: قول عمر: إن بيعة أبي بكر كانت فلتة، ولكن الله وقى شرها، يريد أن بيعة أبي بكر كان ابتداؤها من غير ملأ، والشيء الذي يكون عن غير ملأ، يقال له: الفلتة، وقد يتوقع فيما لا يجتمع عليه الملأ الشر، فقال: وقى الله شرها، يريد الشر المتوقع في الفلتات، لا أن بيعة أبي بكر كان فيها شر. • أخرجه النسائي في «الكبرى» (7115) قال: أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، يحدث عن ابن عباس، أن عمر بن الخطاب أراد أن يخطب بمنى خطبة، فيبلغ فيها، فقال له عبد الرحمن بن عوف: إنما يحضرك هاهنا غوغاء الناس، فلو أخرت ذلك حتى تقدم المدينة، فأخرها حتى قدم المدينة، قال: فدنوت من المنبر، فسمعته يخطب، فقال في خطبته: «ألا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم، ورجمنا بعده»، مختصر. - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (7123) قال: أخبرنا علي بن عثمان الحراني، قال: حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا أبي، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن رجل، عن سعيد بن أبي هند، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، قال: قال عمر على المنبر: «لقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورجمنا». ـ ليس فيه: «عن ابن عباس». • أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 563 (38197) قال: حدثنا غندر، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم. و«أحمد» 1/ 29 (197) قال: حدثنا هشيم، قال: حدثنا الزهري. وفي 1/ 50 (352) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. و«النسائي» في «الكبرى» (7113) قال: أخبرنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا أبو نوح، عبد الرحمن بن غزوان، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. وفي (7114) قال: أخبرني هارون بن عبد الله الحمال، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. وفي (7116) قال: أخبرني الحسن بن إسماعيل بن سليمان المجالدي، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم. وفي (7117) قال: أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. كلاهما (سعد بن إبراهيم، وابن شهاب الزهري) عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: «خطبنا عمر، فقال: قد عرفت أن أناسا يقولون: إن خلافة أبي بكر كانت فلتة، ولكن وقى الله شرها، وإنه لا خلافة إلا عن مشورة، وأيما رجل بايع رجلا عن غير مشورة، لا يؤمر واحد منهما، تغرة أن يقتلا ـ قال شعبة: قلت لسعد: ما تغرة أن يقتلا؟ قال: عقوبتهما أن لا يؤمر واحد منهما ـ ويقولون: والرجم، وقد رجم به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورجمنا، وأنزل الله في كتابه، ولولا أن الناس يقولون: زاد في كتاب الله، لكتبته بخطي حتى ألحقه بالكتاب» (1). - وفي رواية: «عن عبد الرحمن بن عوف، قال: حج عمر، فأراد أن يخطب الناس خطبة، فقال عبد الرحمن بن عوف: إنه قد اجتمع عندك رعاع الناس وسفلتهم, فأخر ذلك حتى تأتي المدينة، قال: فلما قدمت المدينة دنوت قريبا من المنبر, فسمعته يقول: إني قد عرفت أن أناسا يقولون: إن خلافة أبي بكر فلتة, وإنما كانت فلتة، ولكن الله وقى شرها، إنه لا خلافة إلا عن مشورة» (1). - وفي رواية: «عن عبد الرحمن بن عوف، قال: حج عمر بن الخطاب، فأراد أن يخطب الناس خطبة، فقال عبد الرحمن بن عوف: إنه قد اجتمع عندك رعاع الناس، فأخر ذلك حتى تأتي المدينة، فلما قدم المدينة دنوت قريبا من المنبر، فسمعته يقول: وإن ناسا يقولون: ما بال الرجم؟ وإنما في كتاب الله الجلد، وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورجمنا بعده، ولولا أن يقولوا: أثبت في كتاب الله ما ليس فيه، لأثبتها كما أنزلت» (2). - وفي رواية: «عن عبد الرحمن بن عوف، قال: خطب عمر، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجم، ورجمنا بعده» (3). زاد فيه: «عن عبد الرحمن بن عوف» (4).