مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٤٣٧، ح ٣٤٣)
حدثنا علي بن عاصم، أخبرنا يزيد بن أبي زياد، عن عاصم بن عبيد الله، عن أبيه، أو جده - الشك من يزيد - عن عمر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«توضأ بعد الحدث، ومسح على خفيه وصلى»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9988- عن عبد الله بن عمر، عن عمر، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يمسح على الخفين بالماء في السفر» (1). - وفي رواية: «أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يمسح على خفيه في السفر». أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 178 (1885) قال: حدثنا الفضل بن دكين، ويحيى بن آدم. و«أحمد» 1/ 54 (387) قال: حدثنا وكيع. ثلاثتهم (الفضل، ويحيى، ووكيع بن الجراح) عن حسن بن صالح، عن عاصم بن عبيد الله، عن سالم، عن ابن عمر، فذكره (2). • أخرجه أحمد 1/ 20 (128) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا خالد. وفي 1/ 49 (343) قال: حدثنا علي بن عاصم. كلاهما (خالد بن عبد الله الواسطي، وعلي بن عاصم) عن يزيد بن أبي زياد، عن عاصم بن عبيد الله، عن أبيه، أو عن جده، الشك من يزيد، عن عمر بن الخطاب، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعد الحدث توضأ، ومسح على الخفين» (1). - وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، توضأ بعد الحدث، ومسح على خفيه، وصلى». - وأخرجه أحمد 1/ 32 (216) قال: حدثنا سليمان بن داود، أبو داود، قال: حدثنا شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن أبيه، عن عمر، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يمسح على الخفين» (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة، عن حديث؛ رواه حسن بن صالح، عن عاصم بن عبيد الله، عن سالم، عن أبيه، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين. ورواه ابن فضيل، وجرير، وعبد الرحيم بن سليمان، فقالوا: عن يزيد بن أبي زياد، عن عاصم، عن أبيه، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه خالد الواسطي، عن يزيد، عن عاصم، عن أبيه، أو عن عمه، عن عمر. فأيهما الصحيح؟ قالا: عاصم مضطرب الحديث، والحسن بن صالح أحفظ من يزيد بن أبي زياد ومن شريك، وهو أشبه. وقال أبو زرعة: وحديث حسن بن صالح أصح، ولا يبعد أن يكون الاضطراب من عاصم. قال أبو زرعة: ورواه شريك فقال: عن عاصم، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن عمر. «علل الحديث» (11). ـ وقال الدارقطني: رواه سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن عمر، مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. حدث به عنه كذلك عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر. قال ذلك الحسن بن صالح، عن عاصم، وخالفه يزيد بن أبي زياد، واختلف عن يزيد؛ فقال خالد بن عبد الله الواسطي: عنه، عن عاصم بن عبيد الله، عن أبيه، أو عن جده، عن عمر. وقال ابن فضيل: عن يزيد بن أبي زياد، عن عاصم بن عبيد الله، عن جده عمر. وقال شريك: عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، أو عن عمر. واختلف عن شريك، فقال عنه أبو داود الطيالسي قولا آخر، عن عاصم بن عبيد الله، عن أبيه، عن عمر. والاضطراب في هذا من عاصم بن عبيد الله، لأنه كان سيئ الحفظ. ورواه أشرس بن عبيد، عن سالم، عن أبيه، عن عمر موقوفا عليه، غير مرفوع. «العلل» (92).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) المسند الجامع (10454)، وأطراف المسند (6598). والحديث، أخرجه البزار (122). (1) اللفظ لأحمد (128). (2) المسند الجامع (10455)، وأطراف المسند (6572)، وإتحاف الخيرة المهرة (695). والحديث، أخرجه الطيالسي (14)، والبزار (263).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الفضل بن دكينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5401 الفضل بن دكين الكوفي واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم الأحول أبو نعيم الملائي بضم الميم مشهور بكنيته ثقة ثبت من التاسعة مات سنة ثماني عشرة وقيل تسع عشرة وكان مولده سنة ثلاثين وهو من كبار شيوخ البخاري ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (21) ع الفضل بن دكين بن زهير أبو نعيم الكوفي مشهور من كبار شيوخ البخاري وصفه أحمد بن صالح المصري بذلك (3) [الكاشف] الفضل بن دكين الحافظ أبو نعيم الملائي، مولى آل طلحة، عن الأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، وأمم، وعنه البخاري، وعبد، وأبو زرعة، وأمم، مات 219 في سلخ شعبان بالكوفة. ع. (4) [رجال الحديث] - الفضل بن دكين، الكوفي، واسم دكين: عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم، الأحول، أبو نعيم الملائي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة، وكان مولده سنة ثلاثين، وهو من كبار شيوخ البخاري. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٦) ↗عاصم بن عبيد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3065 عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني ضعيف من الرابعة مات في أول دولة بني العباس سنة اثنتين وثلاثين عخ 4 (2) [رجال الحديث] - عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب، العدوي، المدني، ضعيف، من الرابعة، مات في أول دولة بني العباس، سنة اثنتين وثلاثين. (عخ 4). متروك. (3) [أقوال الإمام أحمد] 1263 - عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي، المدني. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: قال سفيان: لا أدري سمعته أو لا، وكان بعض الشيوخ يفرق منه، يعني عاصم بن عبيد الله، رأيته يستن ما لا أحصي. «العلل» (188 و1846) . • وقال عبد الله: سئل أبي، عن عاصم بن عبيد الله، وعبد الله بن محمد بن عقيل. فقال: ما أقربهما، وكان ابن عيينة يقول: كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله. «العلل» (2038) . • وقال عبد الله: قال أبي: سمعت سفيان بن عيينة يقول: كان بعض الشيوخ يتقي حديث عاصم بن عبيد الله
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٥) ↗علي بن عاصمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4758 علي بن عاصم بن صهيب الواسطي التيمي مولاهم صدوق يخطىء ويصر ورمي بالتشيع من التاسعة مات سنة إحدى ومائتين وقد جاوز التسعين د ت ق (2) [الكاشف] علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، عن يحيى البكاء، وحصين، وعطاء بن السائب، وعنه أحمد، والذهلي، وعبد، والحارث بن أبي أسامة، وأمم، ضعفوه، وكان عنده مائة ألف حديث، وعاش بضعا وتسعين سنة، مات 201 في جمادي الأولى. د ت ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٣) ↗خالد بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1645 خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي حجازي مقبول من السادسة وكان يرسل ووهم من ذكره في الصحابة م (2) [تقريب التهذيب] 1646 خالد بن عبد الله بن حسين الأموي مولاهم الدمشقي وقد ينسب لجده مقبول من الثالثة د س ق (3) [تقريب التهذيب] 1647 خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان الواسطي المزني مولاهم ثقة ثبت من الثامنة مات سنة اثنتين وثمانين وكان مولده سنة عشر ومائة ع (4) [تقريب التهذيب] 1648 خالد بن عبد الله بن محرز المازني البصري صدوق من السابعة م س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٨) ↗