مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٥/١٩٩، ح ٣٠٦٥)
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال مرة: عن ابن عباس فقلت لمعمر: لم يكن يجاوز به طاوسا؟ فقال: بلى، هو عن ابن عباس، قال: ثم سمعه يذكره بعد ولا يذكر ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، ويهل أهل الشام من الجحفة، ويهل أهل اليمن من يلملم، ويهل أهل نجد من قرن، وهن لهن، ولمن أتى عليهن، ممن سواهم ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان بيته من دون الميقات، فإنه يهل من بيته، حتى يأتي على أهل مكة» قد أحرمت من يلملم حين جئت من عند عبد الرزاق "
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5804- عن طاووس، عن ابن عباس، قال: «وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل نجد قرنا، وقال: هن وقت لأهلهن، ولمن مر بهن من غير أهلهن، يريد الحج والعمرة، فمن كان منزله من وراء الميقات، فإهلاله من حيث ينشئ، وكذلك فكذلك، حتى أهل مكة، إهلالهم من حيث ينشئون» (1). - وفي رواية: «وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، فهن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن، لمن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان دونهن، فمهله من أهله، وكذاك حتى أهل مكة يهلون منها» (2). أخرجه ابن أبي شيبة (14266) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عبد الله بن طاووس. و«أحمد» 1/ 238 (2128) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار. وفي 1/ 249 (2240) و1/ 339 (3148) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا معمر، قال: أخبرني ابن طاووس. وفي 1/ 252 (2272) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عبد الله بن طاووس. و«الدارمي» (1920) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا ابن طاووس. و«البخاري» 2/ 134 (1524) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا ابن طاووس. وفي 2/ 134 (1526) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا حماد، عن عمرو بن دينار. وفي 2/ 134 (1529) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد، عن عمرو. وفي 2/ 135 (1530) قال: حدثنا معلى بن أسد، قال: حدثنا وهيب، عن عبد الله بن طاووس. وفي 3/ 17 (1845) قال: حدثنا مسلم، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا ابن طاووس. و«مسلم» 4/ 5 (2773) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وخلف بن هشام، وأبو الربيع، وقتيبة، جميعا، عن حماد، قال يحيى: أخبرنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار. وفي 4/ 5 (2774) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عبد الله بن طاووس. و«أبو داود» (1738) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد، عن عمرو بن دينار. و«النسائي» 5/ 123، وفي «الكبرى» (3620) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، صاحب الشافعي، قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا وهيب، وحماد بن زيد، عن عبد الله بن طاووس. وفي 5/ 125، وفي «الكبرى» (3623) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا معمر، قال: أخبرني عبد الله بن طاووس. وفي 5/ 126، وفي «الكبرى» (3624) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد، عن عمرو. و«ابن خزيمة» (2590) قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن عمرو، وهو ابن دينار. وفي (2591) قال: حدثنا الفضل بن يعقوب الجزري، قال: حدثنا محمد بن جعفر غندر، قال: حدثنا معمر، قال: أخبرني ابن طاووس. كلاهما (عبد الله بن طاووس، وعمرو بن دينار) عن طاووس، فذكره (1). • أخرجه أحمد 1/ 332 (3066) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، قال مرة: عن ابن عباس، فقلت لمعمر: لم يكن يجاوز به طاووسا؟ فقال: بلى، هو عن ابن عباس، قال: ثم سمعه يذكره بعد، ولا يذكر ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، ويهل أهل الشام من الجحفة، ويهل أهل اليمن من يلملم، ويهل أهل نجد من قرن، وهن لهن، ولمن أتى عليهن ممن سواهم، ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان بيته من دون الميقات، فإنه يهل من بيته، حتى يأتي على أهل مكة». قال أبو عبد الرحمن (2): قال أبي: قد أحرمت من يلملم، حين جئت من عند عبد الرزاق. - وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 593 (13605) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أبو داود» (1738) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد. كلاهما (سفيان، وحماد بن زيد) عن ابن طاووس، عن أبيه، رفعه، قال: «من كان أهله دون الميقات، أهل من حيث ينشئ، حتى يأتي ذلك على أهل مكة» (3)، «مرسل».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (2128). (2) اللفظ للبخاري (1526). (1) المسند الجامع (6238)، وتحفة الأشراف (5711 و5738)، وأطراف المسند (3442 و3462). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2729)، والبزار (4892)، وابن الجارود (413)، وأبو عوانة (3703 و3704)، والطبراني (10886 و10911: 10913)، والدارقطني (2504)، والبيهقي 5/ 29، والبغوي (1859). (2) هو عبد الله بن أحمد بن حنبل، وهو صحيح من طريقي عمرو بن دينار، وعبد الله بن طاووس، أعلاه. (3) اللفظ لابن أبي شيبة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يحيي بن ادم
(1) - يحيى بن آدم بن سليمان، الكوفي، أبو زكريا، مولى بني أمية، ثقة حافظ فاضل، من كبار التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من أبيه. (2) 3813 - يحيى بن آدم بن سليمان الأموي، مولى آل أبي معيط، أبو زكريا، الكوفي. • قال الدارقطني: هو أحفظ من أبي أحمد الزبيري وأثبت منه. «العلل» 2 141، و «السنن» 4 26.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٤٦٥) ↗حماد بن زيد
(1) - حماد بن زيد بن درهم، الأزدي، الجهضمي، أبو إسماعيل، البصري، ثقة، ثبت، فقيه، من كبار الثامنة، مات سنة تسع وسبعين، وله إحدى وثمانون سنة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من أبي المهزم.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٥٩١) ↗ابو بكر بن ابي
(1) • أبو بكر بن أبي الأسود، اسمه عبد الله بن محمد بن حميد. • أبو بكر بن أصرم، اسمه بور. (2) • أبو بكر بن أبي أويس، هو عبد الحميد بن عبد الله. • أبو بكر بن أبي الجهم، هو ابن عبد الله، يأتي. • أبو بكر بن حزم، هو ابن عمرو، يأتي. • أبو بكر بن أبي حثمة، هو ابن سليمان، يأتي. (3) • أبو بكر بن أبي الجهم، هو ابن عبد الله، يأتي. • أبو بكر بن حزم، هو ابن عمرو، يأتي. • أبو بكر بن أبي حثمة، هو ابن سليمان، يأتي. • أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد، اسمه عبد الله.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٩٨٤) ↗عبد الله بن طاووس
(1) - عبد الله بن طاووس بن كيسان اليماني، أبو محمد، ثقة فاضل عابد، من السادسة، مات سنة اثنتين وثلاثين. (ع).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٣٠٨) ↗عبد الرزاق
(1) - عبد الرزاق بن عمر بن مسلم، الدمشقي العابد، صدوق، من العاشرة. (د). ثقة. (2) - عبد الرزاق بن عمر، الدمشقي، أبو بكر الثقفي، متروك الحديث عن الزهري، لين في غيره، من الثامنة. (تمييز). كذاب. (3) - عبد الرزاق بن عمر البزيعي، صدوق، من العاشرة. (تمييز). لا يحتج به.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٠٢٤) ↗