مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٥/١٧٨، ح ٣٠٤٧)
حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة قد ألقاها أهلها، فقال:
«والذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6659- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، مر بشاة ميتة، قد ألقاها أهلها، فقال: لزوال الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها» (1). - وفي رواية: «مر رسول الله صلى الله عليه وسلم، بشاة ميتة، قد ألقاها أهلها، فقال: والذي نفسي بيده، للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 245 (35530). وأحمد 1/ 329 (3048). وأبو يعلى (2593) قال: حدثنا زهير. ثلاثتهم (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وزهير بن حرب) عن محمد بن مصعب (3)، القرقساني, قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، فذكره (4). ـ فوائد: ـ قال أبو زرعة وأبو حاتم، الرازيان: هذا خطأ، إنما هو؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة، فقال: ما على أهل هذه لو انتفعوا بإهابها. وقالا: الوهم من القرقساني. «علل الحديث» (1897). ـ وقال البزار: لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن الأوزاعي إلا محمد بن مصعب، ولا نعلم أحدا تابعه عليه. «كشف الأستار» (3691).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد، وأبي يعلى. (3) تصحف في طبعتي دار المأمون، ودار القبلة، إلى: «حدثنا أبو مصعب». ـ والحديث؛ أخرجه ابن حبان، في «المجروحين» 2/ 311 من طريق أبي يعلى، على الصواب، ومحمد بن مصعب، هو ابن صدقة، القرقساني، أبو عبد الله، وقيل: أبو الحسن، ولم نقف على أحد كناه أبا مصعب، وقال الهيثمي: رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، وفيه: محمد بن مصعب. «مجمع الزوائد» 10/ 286، فظهر أن الذي عند أبي يعلى: «محمد بن مصعب». والحديث؛ أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 245 (35530)، وأحمد 1/ 329 (3048)، وابن أبي عاصم، في «الزهد» (132)، والبزار «كشف الأستار» (3691)، وأبو نعيم 2/ 189، من طريق محمد بن مصعب، به. (4) المسند الجامع (7058)، وأطراف المسند (3536)، ومجمع الزوائد 10/ 286، والمقصد العلي (1978). والحديث؛ أخرجه البزار «كشف الأستار» (3691).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗محمد بن مصعبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6302 محمد بن مصعب بن صدقة القرقسائي بقافين ومهملة صدوق كثير الغلط من صغار التاسعة مات سنة ثمان ومائتين ت ق (2) [تقريب التهذيب] 6303 محمد بن مصعب الصنعاني مجهول من السابعة تمييز (3) [الكاشف] محمد بن مصعب القرقساني، عن الأوزاعي، وأبي بكر بن أبي مريم، وعنه يعقوب الدورقي، والرمادي، والحارث، فيه ضعف، مات 208. ت ق. (4) [رجال الحديث] - محمد بن مصعب بن صدقة القرقسائي، أبو عبد الله، وقيل: أبو الحسن، صدوق كثير الغلط، من صغار التاسعة، مات سنة ثمان ومئتين. (ت ق). ضعيف.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٧) ↗عبيد الله بن عبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4304 عبيد الله بن عبد الله بن عبد الله بن الأصم العامري مقبول من السادسة م د س ق (2) [تقريب التهذيب] 4305 عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي حجازي ثقة من الثالثة ت س ق (3) [تقريب التهذيب] 4306 عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري المدني وقيل عبد الله بن عبيد الله شيخ للزهري لا يعرف واختلف عليه في إسناد حديثه من الثالثة ت (4) [تقريب التهذيب] 4307 عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور المدني مولى بني نوفل ثقة من الثالثة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٢) ↗