مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٥/١٧٨، ح ٢٩٤٨)
عن عبد الصمد، عن أبيه، عن الحسن يعني ابن ذكوان، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم،
«نهى أن يمشى في خف واحد ، أو نعل واحدة» وفي الحديث كلام كثير غير هذا، فلم يحدثنا به، ضرب عليه في كتابه، فظننت أنه ترك حديثه من أجل أنه روى عن عمرو بن خالد الذي يحدث عن زيد بن علي، وعمرو بن خالد لا يساوي شيئا "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6200- عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى أن يمشى في خف واحد، أو نعل واحدة». أخرجه أحمد 1/ 321 (2950) قال عبد الله بن أحمد: وكان في كتاب أبي: عن عبد الصمد، عن أبيه، عن الحسن، يعني ابن ذكوان، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، فذكره (1). ـ قال عبد الله بن أحمد: وفي الحديث كلام كثير غير هذا, فلم يحدثنا به، ضرب عليه في كتابه, فظننته أنه ترك حديثه، من أجل أنه روى عن عمرو بن خالد, الذي يحدث عن زيد بن علي, وعمرو بن خالد, لا يساوي شيئا. ـ فوائد: ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ذكرت لأبي حديث عبد الصمد، عن أبيه ... فذكر هذا الحديث؟ قال أحمد: هذا حديث منكر، قيل له: إن غير عبد الصمد يقول: عن عبد الوارث، عن الحسن، عن عمرو بن خالد، عن حبيب؟ قال أحمد: نرى عمرو بن خالد ليس يسوى حديثه، ليس بشيء. «العلل ومعرفة الرجال» (3634 و3635). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 6/ 222، في ترجمة عمرو بن خالد، من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن ابن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن جبير، عن ابن عباس، وقال: هذه الأحاديث التي يرويها الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت نفسه، بينهما عمرو بن خالد، فلا يسميه لضعفه.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (6677)، وأطراف المسند (3286)، ومجمع الزوائد 5/ 139. والحديث؛ أخرجه الطبراني (12359).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن جبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2278 سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فقيه من الثالثة وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى هو الأسود بن يزيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٤) ↗عبد الله بن احمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3203 عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان البهراني الدمشقي إمام الجامع المقرىء صدوق متقدم في القراءة من العاشرة مات سنة اثنتين وأربعين وله نحو سبعين سنة د ق (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن أحمد بن زرارة صوابه عبد الله بن عامر وسيأتي (3) [تقريب التهذيب] 3204 عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي أبو حصين بفتح أوله الكوفي ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثمان وأربعين ت س (4) [تقريب التهذيب] 3205 عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني أبو عبد الرحمن ولد الإمام ثقة من الثانية عشرة مات سنة تسعين وله بضع وسبعون س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٥) ↗عبد الصمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4077 عبد الصمد بن حبيب أو بن عبد الله بن حبيب الأزدي ضعفه أحمد وقال بن معين لا بأس به من الثامنة د (2) [تقريب التهذيب] 4078 عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطرف العتكي أبو بكر البلخي الأعرج لقبه عبدوس ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين ت (3) [تقريب التهذيب] 4079 عبد الصمد بن سليمان الأزرق منكر الحديث من الثامنة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٥) ↗ابن ذكوانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن ذكوان، هو عبد الله بن أحمد بن بشير. • ابن أبي ذؤيب، هو إسماعيل بن عبد الرحمن.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٧٦) ↗