مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٥/١٧٨، ح ٢٩٣٧)
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6018- عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما رجل ولدت منه أمته، فهي معتقة عن دبر منه» (1). - وفي رواية: «أيما امرأة ولدت من سيدها، فهي معتقة عن دبر منه، أو قال: من بعده، وربما قالهما جميعا» (2). - وفي رواية: «من وطئ أمته، فولدت له، فهي معتقة عن دبر» (3). أخرجه عبد الرزاق (13219) عن سفيان. و«ابن أبي شيبة» 6/ 436 (22009) قال: حدثنا وكيع. وأحمد 1/ 303 (2759) قال: حدثنا أسود. وفي 1/ 317 (2912) قال: حدثنا حجاج. وفي 1/ 320 (2939) قال: حدثنا أبو النضر. و«الدارمي» (2736) قال: أخبرنا أبو نعيم. و«ابن ماجة» (2515) قال: حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل، قالا: حدثنا وكيع. ستتهم (سفيان, ووكيع بن الجراح، وأسود بن عامر، وحجاج بن محمد الأعور، وأبو النضر، هاشم بن القاسم، وأبو نعيم، الفضل بن دكين) عن شريك بن عبد الله، عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة (4)، فذكره (5). ـ في رواية أسود، قال: حدثنا شريك، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس، رفعه (6)، قال: من ولدت منه أمته، فهي معتقة عن دبر منه، أو قال: بعده.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (2912). (3) اللفظ لأحمد (2939). (4) تصحف في طبعة المجلس العلمي، لمصنف عبد الرزاق، إلى: «عن أبي سفيان، عن شريك بن عبد الله، عن عكرمة»، وفي طبعة الكتب العلمية إلى: «عن أبي سفيان، عن شريك، عن الحسن بن عبد الله، عن عكرمة». (5) المسند الجامع (6512)، وتحفة الأشراف (6023)، وأطراف المسند (3637). والحديث؛ أخرجه إسحاق «مسند ابن عباس» (956)، والطبراني (11519)، والدارقطني (4229 و4230 و4232 و4236)، والبيهقي 10/ 346. (6) هكذا ورد في النسخ الخطية: الظاهرية (9 و14)، وكوبر يلي (23)، والكتانية، وطبعتي الرسالة، والمكنز. ـ وقوله: «رفعه» لم يرد في النسخ الخطية: مكتبة الحرم المكي، وعبد الله بن سالم البصري، ومكتبة الموصل، والقادرية، والكتب المصرية، وطبعة عالم الكتب.