لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

6310- عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يباشر الرجل الرجل، والمرأة المرأة» (1). - وفي رواية: «لا يباشر الرجل الرجل، ولا المرأة المرأة» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 398 (17889) قال: حدثنا عبيد الله. و«أحمد» 1/ 304 (2774) قال: حدثنا خلف بن الوليد. وفي 1/ 314 (2873) قال: حدثنا عبد الرزاق، وخلف بن الوليد. و«ابن حبان» (5582) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى, قال: حدثنا عمرو بن محمد الناقد, قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري. أربعتهم (عبيد الله بن موسى, وخلف بن الوليد، وعبد الرزاق بن همام، وأبو أحمد الزبيري) عن إسرائيل بن يونس، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (3). ـ قال عبد الله بن أحمد 1/ 314 (2874): قال أبي: ولم يرفعه أسود: وحدثناه عن حسن (4) , عن سماك, عن عكرمة, مرسلا. ـ فوائد: ـ قال البزار: لا نعلمه يروى عن ابن عباس، إلا من هذا الوجه، تفرد به إسرائيل، عن سماك. «كشف الأستار» (2074). ـ وانظر فوائد الحديث السابق. • حديث أبي معبد, عن ابن عباس, عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال: «لا يخلون رجل بامرأة, إلا ومعها ذو محرم, ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم». سلف من قبل. • وحديث وهب بن منبه, عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من سكن البادية جفا». سلف من قبل. • وحديث عكرمة, عن ابن عباس, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «موت غربة شهادة». سلف من قبل. • وحديث عكرمة, عن ابن عباس؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، لعن المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء، وقال: أخرجوهم من بيوتكم، قال: فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلانا، وأخرج عمر فلانا، أو فلانة». سلف من قبل. • وحديث عكرمة, عن ابن عباس؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لعن المذكرات من النساء, والمخنثين من الرجال». سلف من قبل.