مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٥/٦٠٤، ح ٢٧٦٣١)
حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إسرائيل، عن عثمان بن سعد، عن عبد الله بن أبي مليكة، قال: حدثتني خالتي فاطمة بنت أبي حبيش، قالت: أتيت عائشة، فقلت لها: يا أم المؤمنين، قد خشيت أن لا يكون لي حظ في الإسلام، وأن أكون من أهل النار، أمكث ما شاء الله من يوم أستحاض، فلا أصلي لله عز وجل صلاة، قالت: اجلسي حتى يجيء النبي صلى الله عليه وسلم، فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت: يا رسول الله، هذه فاطمة بنت أبي حبيش تخشى أن لا يكون لها حظ في الإسلام، وأن تكون من أهل النار، تمكث ما شاء الله من يوم تستحاض ، فلا تصلي لله عز وجل فيه صلاة، فقال:
«مري فاطمة بنت أبي حبيش، فلتمسك كل شهر عدد أيام أقرائها، ثم تغتسل، وتحتشي، وتستثفر، وتنظف، ثم تطهر عند كل صلاة، وتصلي، فإنما ذلك ركضة من الشيطان، أو عرق انقطع، أو داء عرض لها»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19058- عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، قال: حدثتني خالتي فاطمة بنت أبي حبيش، قالت: «أتيت عائشة، فقلت لها: يا أم المؤمنين، قد خشيت أن لا يكون لي حظ في الإسلام، وأن أكون من أهل النار، أمكث ما شاء الله من يوم أستحاض، فلا أصلي لله، عز وجل، صلاة، قالت: اجلسي حتى يجيء النبي صلى الله عليه وسلم، فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: يا رسول الله، هذه فاطمة بنت أبي حبيش، تخشى أن لا يكون لها حظ في الإسلام، وأن تكون من أهل النار، تمكث ما شاء الله من يوم تستحاض، فلا تصلي لله، عز وجل، صلاة، فقال: مري فاطمة بنت أبي حبيش فلتمسك كل شهر عدد أيام أقرائها، ثم تغتسل وتحتشي وتستثفر وتنظف، ثم تطهر عند كل صلاة وتصلي، فإنما ذلك ركضة من الشيطان، أو عرق انقطع، أو داء عرض لها». أخرجه أحمد 6/ 464 (28183) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إسرائيل، عن عثمان بن سعد، عن عبد الله بن أبي مليكة، فذكره (1). ـ فوائد: ـ إسرائيل؛ هو ابن يونس بن أبي إسحاق.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (17395)، وأطراف المسند (12463). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (841 و842) والبيهقي 1/ 354 و355.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يحيي بن ابي بكيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7516 يحيى بن أبي بكير واسمه نسر بفتح النون وسكون المهملة الكرماني كوفي الأصل نزل بغداد ثقة من التاسعة مات سنة ثمان أو تسع ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 7517 يحيى بن أبي بكير النخعي الكوفي مستور من العاشرة مات سنة ثلاثين تمييز ( ت ث خال ) (3) [الكاشف] يحيى بن أبي بكير العبدي، قاضي كرمان، عن شعبة، وفضيل بن مرزوق، وعنه، محمد بن المثنى، والحارث بن أبي أسامة، ثقة، مات 208. ع. (4) [رجال الحديث] - يحيى بن أبي بكير، واسمه نسر الكرماني، كوفي الأصل، نزل بغداد، ثقة، من التاسعة، مات سنة ثمان، أو تسع ومئتين. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٨) ↗عثمان بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4471 عثمان بن سعد الكاتب أبو بكر البصري ضعيف من الخامسة د ت (2) [الكاشف] عثمان بن سعد أبو بكر البصري المؤدب، عن أنس، ومجاهد، وعنه شعبة، والأنصاري، لينه غير واحد. د ت. (3) [رجال الحديث] - عثمان بن سعد، الكاتب، أبو بكر، البصري، ضعيف، من الخامسة. (د ت). ضعيف. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عثمان بن سعد الكاتب ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (326). (4) [أقوال الإمام أحمد] 1728 - عثمان بن سعد التميمي، القرشي، أبو بكر البصري، الكاتب، المعلم. • قال أبو بكر الأثرم، أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد الله يسأل عن عثمان بن سعد الكاتب، يروي عن مجاهد؟ قال: كان روح يكثر عنه، يحدث عن أنس، وقد حكوا عن يحيى بن سعيد القطان فيه شيئا شديدا. «ضعفاء العقيلى» (1206) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٣) ↗