مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٥/٥٨٧، ح ٢٧٥٦٨)
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا جرير بن حازم، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، قالت: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته فقال:
" إذا كان قبل خروج الدجال بثلاث سنين، حبست السماء ثلث قطرها، وحبست الأرض ثلث نباتها، فإذا كانت السنة الثانية حبست السماء ثلثي قطرها، وحبست الأرض ثلثي نباتها، فإذا كانت السنة الثالثة حبست السماء قطرها كله، وحبست الأرض نباتها كله، فلا يبقى ذو خف، ولا ظلف إلا هلك فيقول: الدجال للرجل من أهل البادية أرأيت إن بعثت إبلك ضخاما، ضروعها عظاما أسنمتها أتعلم أني ربك؟ فيقول: نعم فتمثل له الشياطين على صورة فيتبعه ويقول: للرجل أرأيت إن بعثت أباك، وابنك ومن تعرف من أهلك أتعلم أني ربك؟ فيقول: نعم فتمثل له الشياطين على صورهم فيتبعه " ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى أهل البيت، ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن نبكي فقال: «ما يبكيكم؟» فقلت: يا رسول الله ما ذكرت من الدجال فوالله إن أمة أهلي لتعجن عجينها فما تبلغ حتى تكاد تتفتت من الجوع فكيف نصنع يومئذ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكفي المؤمنين من الطعام، والشراب يومئذ التكبير، والتسبيح، والتحميد» ثم قال: «لا تبكوا فإن يخرج الدجال، وأنا فيكم فأنا حجيجه، وإن يخرج بعدي فالله خليفتي على كل مسلم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17362- عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، قالت: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته، فقال: إذا كان قبل خروج الدجال بثلاث سنين، حبست السماء ثلث قطرها، وحبست الأرض ثلث نباتها، فإذا كانت السنة الثانية حبست السماء ثلثي قطرها، وحبست الأرض ثلثي نباتها، فإذا كانت السنة الثالثة حبست السماء قطرها كله، وحبست الأرض نباتها كله، فلا يبقى ذو خف ولا ظلف إلا هلك، فيقول الدجال للرجل من أهل البادية: أرأيت إن بعثت إبلك ضخاما ضروعها، عظاما أسنمتها، أتعلم أني ربك؟ فيقول: نعم، فتمثل له الشياطين على صورة إبله فيتبعه، ويقول للرجل: أرأيت إن بعثت أباك وابنك ومن تعرف من أهلك، أتعلم أني ربك؟ فيقول: نعم، فيمثل له الشياطين على صورهم فيتبعه، ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبكى أهل البيت، ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبكي، فقال: ما يبكيكم؟ فقلت: يا رسول الله، ما ذكرت من الدجال، فوالله إن أمة أهلي لتعجن عجينها فما تبلغ حتى تكاد كبدي تتفتت من الجوع، فكيف نصنع يومئذ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكفي المؤمنين من الطعام والشراب يومئذ التكبير والتسبيح والتحميد، ثم قال: لا تبكوا، فإن يخرج الدجال وأنا فيكم فأنا حجيجه، وإن يخرج بعدي فالله خليفتي على كل مسلم» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس مجلسا مرة يحدثهم عن أعور الدجال، فذكر نحوه، وزاد فيه: فقال: مهيم، وكانت كلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سأل عن شيء يقول: مهيم، وزاد فيه: فمن حضر مجلسي وسمع قولي فليبلغ الشاهد منكم الغائب، واعلموا أن الله، عز وجل، صحيح ليس بأعور، وأن الدجال أعور ممسوح العين، بين عينيه مكتوب كافر، يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب» (1). - وفي رواية: «حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال، فقرب أمره، فقلت: يا رسول الله، إني لأعجن لأهلي العجين، فما أظن أن يبلغ حتى يخرج، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم، وإن يخرج بعدي فالله خليفتي على كل مسلم» (2). - وفي رواية: «ليس عليكم منه باس إن خرج وأنا حي فأنا حجيجه، وإن خرج بعد موتي فالله خليفتي على كل مسلم» (3). أخرجه عبد الرزاق (20821) عن معمر، عن قتادة. و «الحميدي» (369) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا ابن أبي حسين. و «ابن أبي شيبة» 15/ 132 (38622) قال: حدثنا وكيع، عن عبد الحميد بن بهرام. و «أحمد» 6/ 453 (28120) قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا جرير بن حازم، عن قتادة. وفي 6/ 455 (28131) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر، عن قتادة. وفي 6/ 456 (28132) قال: حدثنا هاشم, قال: حدثنا عبد الحميد. ثلاثتهم (قتادة بن دعامة، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وعبد الحميد بن بهرام) عن شهر بن حوشب، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (28120). (1) اللفظ لأحمد (28132). (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) المسند الجامع (15831)، وأطراف المسند (11308 و11313)، ومجمع الزوائد 7/ 344، وإتحاف الخيرة المهرة (7623). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1738)، وإسحاق بن راهوية (2289: 2291)، والطبراني 24/ (404: 408 و412 و430 و438 و439 و446)، والبغوي (4263).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
شهر بن حوشبالطبقة الثالثةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2830 شهر بن حوشب الأشعري الشامي مولى أسماء بنت يزيد بن السكن صدوق كثير الإرسال والأوهام من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة بخ م 4 (2) [الكاشف] شهر بن حوشب الشامي عن مولاته أسماء بنت يزيد وأبي هريرة وابن عباس وعنه مطر (3) [رجال الحديث] - شهر بن حوشب الأشعري الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن، صدوق كثير الإرسال والأوهام، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة. (بخ م 4)#. _فوائد__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ شهر بن حوشب الأشعري الشامي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2205). ـ قال عمرو بن علي الفلاس: سمعت معاذ بن معاذ يقول: ما تصنع بشهر بن حوشب, إن شعبة قد ترك حديث شهر، يعني ابن حوشب. «الجرح والتعديل» 1/144 و4/383. (4) [أقوال الدارقطني] 1641 - شهر بن حوشب الأشعري الشامي الحمصي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول شهر بن حوشب يخرج من حديثه ما
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٩) ↗اسماء بنت يزيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $ 8532 أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية تكنى أم سلمة ويقال أم عامر صحابية لها أحاديث بخ 4 $ 8533 أسماء بنت يزيد القيسية البصرية مقبولة من السادسة س $ 8534 أمة الواحد بنت يامين بن عبد الرحمن بن يامين والدة يحيى بن بشير بن خلاد روت عن محمد بن كعب القرظي روى عنها ابنها سماها بقى بن مخلد في مسنده ولم تسم في رواية د وهي مجهولة من السابعة د $ 8535 أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية صحابية بنت صحابي ولدت بأرض الحبشة وتزوجها الزبير بن العوام وعمرت لحقها موسى بن عقبة خ د س (2) [تقريب التهذيب] $ 8533 أسماء بنت يزيد القيسية البصرية مقبولة من السادسة س $ 8534 أمة الواحد بنت يامين بن عبد الرحمن بن يامين والدة يحيى بن بشير بن خلاد روت عن محمد بن كعب القرظي روى عنها ابنها سماها بقى بن مخلد في مسنده ولم تسم في رواية د وهي مجهولة من السابعة د $ 8535 أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية صحابية بنت صحابي ولدت بأرض الحبشة وتزوجها الزبير بن العوام وعمرت لحقها موسى بن عقبة خ د س $ 8536 أميمة بنت رقيقة بالتصغير فيهما واسم أبيها عبد الله بن بجاد التيمي صحابية لها حديثان وهي غير أمة بنت رقيقة بنت و (3) [الكاشف] أسماء بنت يزيد بن السكن أم سلمة الأنصارية، صحابية جليلة تأخرت بدمشق، عنها شهر، ومجاهد. 4. $ 6949 - أسماء بنت يزيد القيسية، عن ابن عم لها، وعنها سليمان التيمي، مجهولة. س. $ 6950 - (4) [الكاشف] أسماء بنت يزيد القيسية، عن ابن عم لها، وعنها سليمان التيمي، مجهولة. س. $ 6950 - أمة الواحد بنت يامين، عنها ابنها يحيى بن بشير، لكنها لم تسم في " السنن "، عن القرظي. د. $ 6951 -
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٤٣) ↗قتاده بن دعامهثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5518 قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري ثقة ثبت يقال ولد أكمه وهو رأس الطبقة الرابعة مات سنة بضع عشرة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (92) ع قتادة بن دعامة السدوسي البصري صاحب أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه كان حافظ عصره وهو مشهور بالتدليس وصفه به النسائي وغيره (3) [الكاشف] قتادة بن دعامة أبو الخطاب السدوسي، الأعمى الحافظ المفسر، عن عبد الله بن سرجس، وأنس، وعنه أيوب، وشعبة، وأبو عوانة، مات كهلا 118 وقيل 117. ع. (4) [رجال الحديث] - قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البصري، ثقة ثبت، يقال: ولد أكمه، وهو رأس الطبقة الرابعة، مات سنة بضع عشرة. (ع).#. ثقة -. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قتادة لم يصرح بالسماع، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح. انظر فوائد الحديث رقم (224).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٣) ↗