مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٥/٢١٢، ح ٢٧٢٣٥)
حدثنا أبو عاصم، عن عبد الحميد يعني ابن جعفر قال: أخبرني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله، عن أبي بصرة الغفاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم يوما:
" إني راكب إلى يهود، فمن انطلق معي، فإن سلموا عليكم فقولوا: وعليكم "، فانطلقنا، فلما جئناهم وسلموا علينا فقلنا: وعليكم
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11919- عن مرثد بن عبد الله، عن أبي بصرة الغفاري، قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم يوما: إني راكب إلى يهود، فمن انطلق معي، فإن سلموا عليكم فقولوا: وعليكم، فانطلقنا، فلما جئناهم سلموا علينا، فقلنا: وعليكم» (1). - وفي رواية: «إنا غادون إلى يهود، فلا تبدؤوهم بالسلام، فإذا سلموا عليكم فقولوا: وعليكم» (2). أخرجه أحمد 6/ 398 (27777) قال: حدثنا أبو عاصم، عن عبد الحميد، يعني ابن جعفر. وفي (27778) قال: حدثنا حسن, قال: حدثنا ابن لهيعة. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (1102) قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. وفي (1102م) قال: حدثنا ابن سلام، قال: أخبرنا يحيى بن واضح، عن ابن إسحاق. و«النسائي» في «الكبرى» (10148) قال: أخبرنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا أبو أسامة، عن عبد الحميد، وهو ابن جعفر. ثلاثتهم (عبد الحميد، وابن لهيعة، ومحمد بن إسحاق) عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، مرثد بن عبد الله، فذكره. • أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 443 (26278). وأحمد 6/ 398 (27779) عن وكيع، قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب (1)، عن أبي بصرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنا غادون على يهود، فلا تبدؤوهم بالسلام، فإذا سلموا عليكم فقولوا: وعليكم» (2). ـ ليس فيه: «مرثد بن عبد الله» (3). ـ فوائد: ـ قال أبوعيسى الترمذي: حدثنا هناد، قال: حدثنا ابن المبارك، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله، عن أبي بصرة الغفاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني راكب غدا إلى اليهود فلا تبدؤوهم بالسلام، فإذا سلموا عليكم فقولوا: وعليكم. وقال يزيد بن هارون: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي عبد الرحمن الجهني، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني راكب غدا إلى يهود. فسألت محمدا، يعني البخاري، فقال: عن أبي بصرة أصح. وعن أبي عبد الرحمن الجهني وهم فيه ابن إسحاق، والصحيح عن أبي بصرة. قلت له: أبو بصرة ما اسمه؟ فقال: حميل بن بصرة، ويقال: بصرة بن أبي بصرة، والصحيح حميل بن بصرة. قال أبوعيسى: وإنما قال محمد حديث أبي بصرة أصح، لأن عبد الحميد بن جعفر روى هذا الحديث عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله، عن أبي بصرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث ابن المبارك، عن ابن إسحاق. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (634 و635). ـ رواه محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي عبد الرحمن الجهني، وسيأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (27777). (2) اللفظ لأحمد (27778). (1) هذا ما ورد في النسخة الخطية، التي اعتمدها المحقق، فأضاف المحقق من كيسه هنا: «عن مرثد»، كما أشار إلى ذلك في التعليق، وجاء على الصواب في «طبعة الرشد» (26157). ـ والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1005) من طريق ابن أبي شيبة، على الصواب، بدون هذه الزيادة. (2) اللفظ لأحمد. (3) المسند الجامع (3485)، وتحفة الأشراف (3447)، وأطراف المسند (7788)، ومجمع الزوائد 8/ 41، وإتحاف الخيرة المهرة (5296). والحديث؛ أخرجه الطبراني 2/ (2162: 2164)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (8513).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
مرثد بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6547 مرثد بن عبد الله اليزني بفتح التحتانية والزاي بعدها نون أبو الخير المصري ثقة فقيه من الثالثة مات سنة تسعين ع (2) [الكاشف] مرثد بن عبد الله، عن أبي ذر، وعنه ابنه مالك. ت س ق. (3) [الكاشف] مرثد بن عبد الله أبو الخير اليزني المصري، عن عمرو بن العاص، وأبي بصرة الغفاري، وعنه يزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة، وكان مفتي أهل مصر، مات 90. ع. (4) [رجال الحديث] - مرثد بن عبد الله الزماني، بكسر الزاي، وتشديد الميم، مقبول، من الثالثة. (بخ ت س ق). مجهول.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٤) ↗ابو عاصمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عاصم الثقفي هو محمد بن أبي أيوب (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو عاصم الحنفي هو أحمد بن جواس تقدما (3) [تقريب التهذيب] 8195 أبو عاصم العباداني البصري اسمه عبد الله بن عبيد الله أو بالعكس ويقال بن عبد بغير إضافة لين الحديث من الثامنة ق (4) [تقريب التهذيب] 8196 أبو عاصم الغنوي بالمعجمة والنون مقبول من الخامسة د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٣) ↗عبد الحميدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3751 عبد الحميد بن إبراهيم الحضرمي أبو تقي بفتح المثناة ثم قاف مكسورة الحمصي صدوق إلا أنه ذهبت كتبه فساء حفظه من التاسعة س (2) [تقريب التهذيب] 3752 عبد الحميد بن بكار السلمي أبو عبد الله الدمشقي ثم البيروتي بموحدة مفتوحة وتحتانية ساكنة وضم الراء ومثناة مقبول من العاشرة مد كن (3) [تقريب التهذيب] 3753 عبد الحميد بن بهرام الفزاري المدائني صاحب شهر بن حوشب صدوق من السادسة بخ ت ق (4) [تقريب التهذيب] 3754 عبد الحميد بن بيان بن زكريا الواسطي أبو الحسن السكري صدوق من العاشرة مات سنة أربع وأربعين م د ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٢) ↗ومحمد بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] ومحمد بن إسحاق وليث، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم. «العلل» (4936) . • وقال عبد الله: حدثني منصور بن أبي مزاحم. قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن المثنى وغيره، عن عطاء بن أبي رباح. قال: سيد شباب أهل العراق حجاج بن أرطاة. «العلل» (5026) . • وقال ابن هانىء: سئل (يعني أبا عبد الله) عن حديث الحجاج في العمرة فضعفه، وكان الحجاج يرسل الحديث. وقال: قال ابن عباس: والله إنها لقرينتها في كتاب الله، وكأنها فريضة. «سؤالاته» (2216) . • وقال الميموني: سأله رجل (يعني أحمد بن حنبل) عن الحجاج بن أرطاة ما شأنه؟
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٢٢٨) ↗يزيد بن ابي حبيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7701 يزيد بن أبي حبيب المصري أبو رجاء واسم أبيه سويد واختلف في ولائه ثقة فقيه وكان يرسل من الخامسة مات سنة ثمان وعشرين وقد قارب الثمانين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٠) ↗