لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

1898- عن عديسة بنت أهبان بن صيفي الغفاري، قالت: جاء علي بن أبي طالب إلى أبي، فدعاه إلى الخروج معه، فقال له أبي: «إن خليلي، وابن عمك، عهد إلي؛ إذا اختلف الناس، أن أتخذ سيفا من خشب، فقد اتخذته، فإن شئت خرجت به معك، قالت: فتركه» (2). - وفي رواية: «عن عديسة بنت أهبان، قالت: لما جاء علي بن أبي طالب هاهنا البصرة، دخل على أبي، فقال: يا أبا مسلم، ألا تعينني على هؤلاء القوم؟ قال: بلى، قال: فدعا جارية له، فقال: يا جارية، أخرجي سيفي، قال: فأخرجته، فسل منه قدر شبر، فإذا هو خشب، فقال: إن خليلي، وابن عمك صلى الله عليه وسلم، عهد إلي؛ إذا كانت الفتنة بين المسلمين، فاتخذ سيفا من خشب، فإن شئت خرجت معك، قال: لا حاجة لي فيك، ولا في سيفك» (3). - وفي رواية: «عن عديسة ابنة وهبان بن صيفي، أنها كانت مع أبيها في منزله، فمرض، فأفاق من مرضه ذلك، فقام علي بن أبي طالب بالبصرة، فأتاه في منزله، حتى قام على باب حجرته، فسلم، ورد عليه الشيخ السلام، فقال له علي: كيف أنت يا أبا مسلم؟ قال: بخير، فقال علي: ألا تخرج معي إلى هؤلاء القوم فتعينني؟ قال: بلى، إن رضيت بما أعطيك، قال علي: وما هو؟ فقال الشيخ: يا جارية، هات سيفي، فأخرجت إليه غمدا، فوضعته في حجره، فاستل منه طائفة، ثم رفع رأسه إلى علي، رضي الله عنه، فقال: إن خليلي، عليه السلام، وابن عمك، عهد إلي؛ إذا كانت فتنة بين المسلمين، أن أتخذ سيفا من خشب». فهذا سيفي، فإن شئت خرجت به معك، فقال علي، رضي الله تعالى عنه: لا حاجة لنا فيك، ولا في سيفك، فرجع من باب الحجرة ولم يدخل (1). - وفي رواية: «أن علي بن أبي طالب أتى أهبان، فقال: ما يمنعك من اتباعي؟ فقال: أوصاني خليلي، وابن عمك، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ستكون فتن وفرقة، فإذا كان ذلك فاكسر سيفك، واتخذ سيفا من خشب، فقد وقعت الفتنة والفرقة، وكسرت سيفي، واتخذت سيفا من خشب، وأمر أهله حين ثقل أن يكفنوه، ولا يلبسوه قميصا، قال: فألبسناه قميصا، فأصبحنا والقميص على المشجب» (2). - وفي رواية: «عن عديسة، عن أبيها؛ جاء علي بن أبي طالب، فقام على الباب، فقال: أثم أبو مسلم؟ قيل: نعم، قال: يا أبا مسلم، ما يمنعك أن تأخذ نصيبك من هذا الأمر، وتخف فيه؟ قال: يمنعني من ذلك عهد عهده إلي خليلي، وابن عمك، عهد إلي؛ أن إذا كانت الفتنة، أن أتخذ سيفا من خشب، وقد اتخذته، وهو ذاك معلق» (3). - وفي رواية: «عن ابنة لأهبان بن صيفي، عن أبيها، وكانت له صحبة، أن عليا لما قدم البصرة، بعث إليه، فقال: ما يمنعك أن تتبعني؟ فقال: أوصاني خليلي، وابن عمك، فقال: إنه سيكون فرقة واختلاف، فاكسر سيفك، واتخذ سيفا من خشب، واقعد في بيتك، حتى تأتيك يد خاطئة، أو منية قاضية، ففعلت ما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن استطعت يا علي أن لا تكون تلك اليد الخاطئة، فافعل» (1). أخرجه أحمد 5/ 69 (20946) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا عبد الله بن عبيد الديلي. وفي (20947) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمرو القسملي. وفي 6/ 393 (27741) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن عبد الكبير بن الحكم الغفاري، وعبد الله بن عبيد. وفي (27742) قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، قال: حدثنا شيخ، يقال له: أبو عمرو. وفي (27743) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمرو القسملي. و«ابن ماجة» (3960) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا صفوان بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله بن عبيد، مؤذن مسجد جردان. و«الترمذي» (2203) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن عبد الله بن عبيد. ثلاثتهم (عبد الله بن عبيد، وأبو عمرو، وعبد الكبير) عن عديسة بنت أهبان، فذكرته (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عبيد.