لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

19162- عن عبد الرحمن بن بجيد، أخي بني حارثة، أنه حدثته جدته، وهي أم بجيد، وكانت ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ «قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: والله، إن المسكين ليقوم على بابي، فما أجد له شيئا أعطيه إياه، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لم تجدي له شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده» (2). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا في بني عمرو بن عوف، فأتخذ له سويقة في قعبة لي، فإذا جاء سقيتها إياه، قالت: قلت: يا رسول الله، إنه يأتيني السائل فأتزاهد له بعض ما عندي، فقال: ضعي في يد المسكين ولو ظلفا محرقا» (3). أخرجه أحمد 6/ 382 (27689) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب. وفي (27690) قال: حدثنا حجاج، وأبو كامل, قالا: حدثنا ليث، يعني ابن سعد. وفي (27691) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا الليث. وفي 6/ 383 (27692) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق. و «أبو داود» (1667) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «الترمذي» (665) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد. و «النسائي» 5/ 86, وفي «الكبرى» (2366) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «ابن خزيمة» (2473) قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب، قال: حدثنا الليث. و «ابن حبان» (3373) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. ثلاثتهم (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، والليث بن سعد، ومحمد بن إسحاق) عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبد الرحمن بن بجيد، فذكره. ـ في رواية ابن خزيمة: «عبد الرحمن بن بجاد، أخي ابن حارثة». ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أم بجيد حديث حسن صحيح. • وأخرجه مالك (1) (2673) عن زيد بن أسلم. و «ابن أبي شيبة» 3/ 111 (9903) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن منصور بن حيان. و «أحمد» 4/ 70 (16765) و5/ 381 (23621) و6/ 383 (27693) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن منصور بن حيان الأسدي. وفي 6/ 435 (27997) قال: حدثنا روح، قال: أخبرنا مالك، عن زيد بن أسلم. و «النسائي» 5/ 81, وفي «الكبرى» (2357) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك (ح) وأنبأنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن زيد بن أسلم. و «ابن خزيمة» (2472) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، قال: حدثنا منصور بن حيان (ح) وحدثناه هارون بن إسحاق، قال: حدثنا أبو خالد، عن منصور بن حيان. و «ابن حبان» (3374) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن زيد بن أسلم. كلاهما (زيد بن أسلم، ومنصور بن حيان) عن ابن بجيد الأنصاري، ثم الحارثي، عن جدته، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ردوا المسكين ولو بظلف محرق» (2). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، يأتيني السائل، ليس عندي شيء أعطيه، قالت: فقال: لا تردي سائلك إلا بشيء، ولو بظلف» (1). - وفي رواية: «ردوا السائل ولو بظلف شاة محترق، أو محرق» (2). لم يسم: «ابن بجيد، ولا جدته». ـ في رواية ابن أبي شيبة، ووكيع، وابن خزيمة: «ابن بجاد». ـ قال ابن خزيمة: ابن بجاد هذا هو عبد الرحمن بن بجيد بن قبطي. • وأخرجه عبد بن حميد (1528) قال: حدثني يحيى بن عبد الحميد, قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن منصور بن حيان، عن ابن بجيد، عن جدته، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تردوا السائل ولو بظلف». زاد فيه: «عن عائشة» (3). ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال عبد الله بن يوسف: حدثنا الليث، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن عبد الرحمن بن بجيد أخي بني حارثة، أن جدته حدثته، وهي أم بجيد، ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إن لم تجدي إلا ظلفا محرقا، فادفعيه إلى السائل. وعن مالك، عن زيد بن أسلم، عن ابن بجيد الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. قال حجاج: حدثنا حماد، عن ابن إسحاق، عن سعيد، عن عبد الرحمن بن بجيد، عن جدته أم بجيد؛ كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا في بني عمرو بن عوف ... ، مثله. حدثنا خلاد، قال: حدثنا سفيان، عن منصور بن حيان، قال: حدثني ابن نجاد، عن جدته، قال النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. وقال معاذ: عن زيد، عن ابن بجيد، عن جدته، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة. وحديث مالك أولى. معاذ، قال: حدثنا فلان، عن زيد، عن عمرو بن معاذ الأنصاري، عن جدته حواء، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم؛ ردوا السائل. عبد الله، قال: حدثنا هشام، قال: أخبرنا معمر، عن زيد، عن أبي محمد الأنصاري، عن جدته، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم؛ لا تحقرن جارة لجارتها ... . «التاريخ الكبير» 5/ 261. ـ وقال الدارقطني: يرويه سعيد المقبري، واختلف عنه؛ فرواه عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد المقبري، عن عبد الرحمن بن بجيد، عن جدته أم بجيد. وتابعه محمد بن إسحاق، عن سعيد، قال ذلك عنه حماد بن سلمة. وخالفه حماد بن زيد، رواه عن ابن إسحاق، عن عبد الرحمن بن بجيد، لم يذكر فيه سعيد المقبري، ولعله سقط على بعض الرواة. ورواه ابن عجلان، واختلف عنه؛ فرواه ابن عيينة، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه يونس بن عبيد، عن محمد، ولم ينسبه، قيل: هو ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، ولا يصح عن أبي هريرة. ورواه المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن عبد الرحمن بن بجيد، عن جدته، نحوا من قول المقبري. ورواه زيد بن أسلم، واختلف عنه؛ فرواه هشام بن سعد، وحفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن ابن بجيد، عن جدته. وخالفه مالك بن أنس، واختلف عنه، فقال القعنبي: عن مالك، عن زيد، عن عمرو بن معاذ، عن جدته. وقال محمد بن الحسن: عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن معاذ بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن جدته، ولفظهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا تحقرن إحداكن لجارتها، ولو كراع شاة عرق فقط. وروى مالك، عن زيد بن أسلم، عن ابن بجيد، عن جدته، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لاتردوا السائل، ولو بظلف محرق. وخالفه حفص بن ميسرة، وهشام بن سعد، قالا: عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد: لا تحقرن ... فقط. وقال حفص بن ميسرة، وهشام بن سعد: عن زيد بن أسلم، عن عمرو بن معاذ، عن جدته، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا تردوا السائل، ولو بظلف محرق. وروى هذا الحديث منصور بن حيان، فقال: عن ابن بجاد، عن جدته، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ردوا السائل، ولو بظلف شاة. «العلل» (4119). ـ رواه مالك، عن زيد بن أسلم، عن عمرو بن معاذ الأشهلي الأنصاري، عن جدته، وسلف في مسند حواء، جدة عمرو بن معاذ، رضي الله تعالى عنها. • أم بلال • حديث أم محمد بن أبي يحيى، عن أم بلال، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ضحوا بالجذع من الضأن، فإنه جائز». سلف في مسند أبيها هلال، رضي الله عنه.