البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٥/٦، ح ٢٧٣٢)

حدثنا أبو سلمة الخزاعي، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا الفاعل والمفعول به»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6101- عن عكرمة, عن ابن عباس, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقتلوا الفاعل، والمفعول به، يعني الذي يعمل بعمل قوم لوط، ومن أتى بهيمة, فاقتلوه, واقتلوا البهيمة، (قال ابن عباس: لئلا يعير أهلها بها)، ومن أتى ذات محرم فاقتلوه» (1). - وفي رواية: «من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا الفاعل، والمفعول به, ومن وجدتموه قد أتى بهيمة, فاقتلوه, واقتلوا البهيمة معه» (2). - وفي رواية: «من وجدتموه وقع على بهيمة، فاقتلوه، واقتلوا البهيمة». فقيل لابن عباس: ما شأن البهيمة؟ قال: ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا, ولكن أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم، كره أن يؤكل من لحمها، أو ينتفع بها, وقد عمل بها ذلك العمل (3). - وفي رواية: «اقتلوا الفاعل بالبهيمة، والبهيمة» (4). أخرجه عبد الرزاق (13492) عن إبراهيم بن محمد، عن داود بن الحصين. و«ابن أبي شيبة» 10/ 8 (29111) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن داود بن حصين. و«أحمد» 1/ 269 (2420) قال: حدثني أبو سعيد، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو. وفي 1/ 300 (2727) قال: حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، قال: أخبرني ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين. وفي (2732) قال: حدثنا أبو سلمة الخزاعي، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو. و«عبد بن حميد» (575) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو. و«ابن ماجة» (2561) قال: حدثنا محمد بن الصباح، وأبو بكر بن خلاد، قالا: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو. وفي (2564) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا ابن أبي فديك, عن إبراهيم بن إسماعيل، عن داود بن الحصين. و«أبو داود» (4462 و4464) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن علي النفيلي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو. و«الترمذي» (1455 و1456) قال: حدثنا محمد بن عمرو السواق، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو. و«النسائي» في «الكبرى» (7300) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا عبد العزيز، عن عمرو. و«أبو يعلى» (2462 و2463) قال: حدثنا عبد الأعلى بن جابر، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو. وفي (2743) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا زهير بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو. كلاهما (داود بن الحصين، وعمرو بن أبي عمرو) عن عكرمة، فذكره (1). ـ قال أبو داود عقب (4462): رواه سليمان بن بلال, عن عمرو بن أبي عمرو، مثله. ورواه عباد بن منصور, عن عكرمة, عن ابن عباس رفعه. ورواه ابن جريج, عن إبراهيم, عن داود بن الحصين, عن عكرمة, عن ابن عباس رفعه. ـ وقال أبو داود عقب (4464): ليس هذا بالقوي. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عمرو بن أبي عمرو, عن عكرمة, عن ابن عباس, عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد روى سفيان الثوري، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس، أنه قال: من أتى بهيمة، فلا حد عليه. • أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 104 (29468) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: اقتلوا كل من أتى ذات محرم. «موقوف». - وأخرجه أحمد 1/ 300 (2733) قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: أخبرنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أنه قال في الذي يأتي البهيمة: اقتلوا الفاعل، والمفعول به. «موقوف» (1). ـ فوائد: ـ قال الترمذي: سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن حديث عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس، فقال: عمرو بن أبي عمرو صدوق، ولكن روى عن عكرمة مناكير، ولم يذكر في شيء من ذلك أنه سمع عن عكرمة. وقال البخاري: ولا أقول بحديث عمرو بن أبي عمرو؛ أنه من وقع على بهيمة أنه يقتل. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (427 و428). ـ وانظر قول أبي داود، والترمذي، والنسائي، عقب الحديث.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لعبد الرزاق. (2) اللفظ لعبد بن حميد. (3) اللفظ للترمذي (1455). (4) اللفظ لابن أبي شيبة (29111). (1) المسند الجامع (6588)، وتحفة الأشراف (6079 و6176 و6181)، وأطراف المسند (3673 و3743 و3744). والحديث؛ أخرجه إسحاق، «مسند ابن عباس» (966)، وابن الجارود (820)، والطبراني (11565 و11568 و11569)، والدارقطني (3234 و3237)، والبيهقي 8/ 231 و232 و233 و234 و237، والبغوي (2593). (1) أطراف المسند (3721).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٢/٥٠٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابراهيم بن محمدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 230 إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة الفزاري الإمام أبو إسحاق ثقة حافظ له تصانيف من الثامنة مات سنة خمس وثمانين وقيل بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] 231 إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني صدوق من الخامسة د (3) [تقريب التهذيب] 232 إبراهيم بن محمد بن خازم بمعجمتين أبو إسحاق بن أبي معاوية الضرير الكوفي صدوق ضعفه الأزدي بلا حجة مات سنة ست وثلاثين من العاشرة د (4) [تقريب التهذيب] 233 إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص المدني ثم الكوفي ثقة قال بن حبان لم يسمع من صحابي من السادسة ت س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٢) ↗
داود بن الحصينحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1779 داود بن الحصين الأموي مولاهم أبو سليمان المدني ثقة إلا في عكرمة ورمي برأي الخوارج من السادسة مات سنة خمس وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ داود بن الحصين عن مولى بن أبي أحمد هو أبو سفيان (3) [الكاشف] داود بن الحصين، عن عكرمة، والأعرج، وعنه مالك، وابن إسحاق، وثقه ابن معين، وغيره، وقال علي: ما روى عن عكرمة فمنكر، وقال أبو حاتم: لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه. وقال ابن عيينة: كنا نتقي حديثه، وقال أبو زرعة: لين. توفي 135. ع. (4) [الكاشف] $$ * - داود بن الحصين، عن مولى ابن أبي أحمد: هو أبو سفيان. [= 6657].

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٨) ↗
عمرو بن ابي عمروحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5083 عمرو بن أبي عمرو ميسرة مولى المطلب المدني أبو عثمان ثقة ربما وهم من الخامسة مات بعد الخمسين ع (2) [الكاشف] عمرو بن أبي عمرو، مولى المطلب، عن أنس، وعكرمة، وعنه مالك، والدراوردي، وعدة، صدوق، قال أحمد: ليس به بأس، وقال ابن معين وأبو داود: ليس بالقوي. ع. (3) [رجال الحديث] - عمرو بن أبي عمرو ميسرة، مولى المطلب المدني، أبو عثمان، ثقة ربما وهم، من الخامسة، مات بعد الخمسين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عمرو بن أبي عمرو, مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (361). ـ قال العباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: عمرو بن أبي عمرو، ليس بحجة. «تاريخه» (1051).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/١٥٩، ح ٤٤٦٢)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٥٧، ح ١٤٥٦)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٨٥٦، ح ٢٥٦١)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗