البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٥/٤٩، ح ٢٧٠٩٤)

حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا المسعودي، عن عبد الملك بن عمير، عن رجل من آل أبي حثمة، عن الشفاء بنت عبد الله وكانت امرأة من المهاجرات قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن أفضل الأعمال فقال:

«إيمان بالله، وجهاد في سبيل الله عز وجل، وحج مبرور»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا عبيد الله بن موسى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي مراوح، عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل؟ قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٤٣، ح ٢٥١٨) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

17485 - عن عثمان بن أبي حثمة، عن جدته الشفاء، قالت: «سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وسأله رجل: أي العمل أفضل؟ فقال: إيمان بالله، وجهاد، وحج مبرور». أخرجه البخاري، في «خلق أفعال العباد» (168) قال: حدثنا محمد بن سعيد، قال: أخبرنا عبيدة بن حميد، عن عبد الملك بن عمير، عن عثمان بن أبي حثمة، فذكره. • أخرجه أحمد 6/ 372 (27634) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وفي (27636) قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وأبو عبد الرحمن المقرئ. و «عبد بن حميد» (1592) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. ثلاثتهم (هاشم، ويزيد، وأبو عبد الرحمن المقرئ، عبد الله بن يزيد) عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن عبد الملك بن عمير، عن رجل من آل أبي حثمة، عن الشفاء بنت عبد الله، وكانت امرأة من المهاجرات، قالت: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن أفضل الأعمال؟ فقال: إيمان بالله، وجهاد في سبيل الله، عز وجل، وحج مبرور» (2). ـ جعله: «عن رجل»، بدل: «عن عثمان بن أبي حثمة» (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه عبد الملك بن عمير، واختلف عنه؛ فرواه المسعودي، عن عبد الملك، عن رجل من آل أبي حثمة، عن الشفاء. وقال عبيدة بن حميد: عن عبد الملك، عن عثمان بن أبي حثمة، عن جدته الشفاء. وقال أبو شيبة: عن عبد الملك، عن ابن أبي حثمة، عن أمه، عن جدته. ويشبه أن يكون الاضطراب من عبد الملك. «العلل» (4058).

حواشي المحقق

(1) قال أبو نعيم: الشفاء بنت عبد الله بن هاشم بن خلف بن عبد شمس، أم سليمان بن أبي حثمة، كانت عدوية، من المبايعات المهاجرات. «معرفة الصحابة» 6/ 3371. (2) اللفظ لأحمد (27634). (3) المسند الجامع (15970)، وأطراف المسند (11391)، ومجمع الزوائد 3/ 207 و5/ 278، وإتحاف الخيرة المهرة (3). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (2205)، وأبو عوانة (7547)، والطبراني 24/ (791 و793 و794).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٦/٣٠٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

يزيد بن هارونالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗
عبد الله بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن يزيد بن ربيعة مضى في بن ربيعة (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن يزيد بن ركانة مضى في بن علي (3) [تقريب التهذيب] 3704 عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين الأنصاري الخطمي بفتح المعجمة وسكون المهملة صحابي صغير ولي الكوفة لابن الزبير ع (4) [تقريب التهذيب] 3705 عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني ضعيف من العاشرة تم س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٩) ↗
عبد الملك بن عميرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4200 عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي حليف بني عدي الكوفي ويقال له الفرسي بفتح الفاء والراء ثم مهملة نسبة إلى فرس له سابق كان يقال له القبطي بكسر القاف وسكون الموحدة وربما قيل ذلك أيضا لعبد الملك ثقة فصيح عالم تغير حفظه وربما دلس من الرابعة مات سنة ست وثلاثين وله مائة وثلاث سنين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي هو هلال (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (84) ع عبد الملك بن عمير القبطي الكوفي تابعي مشهور من الثقات مشهور بالتدليس وصفه الدارقطني وابن حبان وغيرهما

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٤٣، ح ٢٥١٨)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/١٩، ح ٣١٢٩)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗