مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٥/٦، ح ٢٧٢٨)
حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، قال: أخبرني ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيوشه قال:
«اخرجوا بسم الله تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله، لا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا الولدان، ولا أصحاب الصوامع»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6482- عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا بعث جيوشه، قال: اخرجوا بسم الله، تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله، لا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا الولدان، ولا أصحاب الصوامع» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 387 (33804) قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن. و«أحمد» 1/ 300 (2728) قال: حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد. و«أبو يعلى» (2549) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس. ثلاثتهم (حميد بن عبد الرحمن، وأبو القاسم بن أبي الزناد، وإسماعيل بن أبي أويس) عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، فذكره (2). ـ في رواية حميد بن عبد الرحمن: عن شيخ من أهل المدينة، مولى لبني عبد الأشهل (3). وفي رواية ابن أبي الزناد: «قال: أخبرني ابن أبي حبيبة». - وأخرجه أبو يعلى (2650) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن داود بن حصين، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تقتلوا أصحاب الصوامع». ليس فيه: «عكرمة» (4). ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 1/ 380، في ترجمة إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وقال: ولإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة غير ما ذكرته من الأحاديث، ولم أجد له أوحش من هذه الأحاديث، وهو صالح في باب الرواية، كما حكي عن يحيى بن معين، ويكتب حديثه مع ضعفه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (6921)، وأطراف المسند (3675)، ومجمع الزوائد 5/ 316، والمقصد العلي (921)، وإتحاف الخيرة المهرة (4455). والحديث؛ أخرجه البزار (4806)، والطبراني (11562)، والبيهقي 9/ 90. (3) وهو: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، الأنصاري، الأشهلي، مولاهم، أبو إسماعيل، المدني، مولى عبد الله بن سعد بن زيد الأشهلي. «تهذيب الكمال» 2/ 42. (4) المقصد العلي (922).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حميد بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1551 حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي بضم الراء بعدها همزة خفيفة أبو عوف الكوفي ثقة من الثامنة مات سنة تسع وثمانين وقيل تسعين وقيل بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] 1552 حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني ثقة من الثانية مات سنة خمس ومائة على الصحيح وقيل إن روايته عن عمر مرسلة ع (3) [تقريب التهذيب] 1553 حميد بن عبد الرحمن بن عوف الرؤاسي ذكره بن حبان في الثقات وهو من الثالثة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 1554 حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري ثقة فقيه من الثالثة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٢) ↗داود بن الحصينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1779 داود بن الحصين الأموي مولاهم أبو سليمان المدني ثقة إلا في عكرمة ورمي برأي الخوارج من السادسة مات سنة خمس وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ داود بن الحصين عن مولى بن أبي أحمد هو أبو سفيان (3) [الكاشف] داود بن الحصين، عن عكرمة، والأعرج، وعنه مالك، وابن إسحاق، وثقه ابن معين، وغيره، وقال علي: ما روى عن عكرمة فمنكر، وقال أبو حاتم: لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه. وقال ابن عيينة: كنا نتقي حديثه، وقال أبو زرعة: لين. توفي 135. ع. (4) [الكاشف] $$ * - داود بن الحصين، عن مولى ابن أبي أحمد: هو أبو سفيان. [= 6657].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٨) ↗