مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٤/٦٢٠، ح ٢٧٠٦٢)
حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، ويونس، المعنى، قالا: حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، قال: حدثني أبي، عن أمه عائشة بنت قدامة، قالت: أنا مع أمي رائطة بنت سفيان الخزاعية، والنبي صلى الله عليه وسلم يبايع النسوة، ويقول:
«أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا، ولا تسرقن، ولا تزنين، ولا تقتلن أولادكن، ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن، ولا تعصين في معروف» . قالت: فأطرقن، فقال لهن النبي صلى الله عليه وسلم: " قلن: نعم فيما استطعتن ". فكن يقلن، وأقول معهن وأمي تلقنني: قولي أي بنية: نعم، فيما استطعت، فكنت أقول كما يقلن
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19054- عن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، عن أمه عائشة بنت قدامة، قالت: «أنا مع أمي رائطة بنت سفيان الخزاعية، والنبي صلى الله عليه وسلم، يبايع النسوة، ويقول: أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا، ولا تسرقن، ولا تزنين، ولا تقتلن أولادكن، ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن، ولا تعصين في معروف، قالت: فأطرقن، فقال لهن النبي صلى الله عليه وسلم: قلن: نعم فيما استطعتن، فكن يقلن، وأقول معهن، وأمي تلقنني: قولي، أي بنية: نعم، فيما استطعت، فكنت أقول كما يقلن». أخرجه أحمد 6/ 365 (27602) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، ويونس، المعنى، قالا: حدثنا عبد الرحمن، يعني ابن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، قال: حدثني أبي، فذكره (1). ـ فوائد: ـ يونس؛ هو ابن محمد المؤدب. حرف الفاء • فاختة بنت أبي طالب، أم هانئ يأتي مسندها، إن شاء الله تعالى، في أبواب الكنى من النساء. • الفارعة، ويقال: الفريعة بنت مالك أخت أبي سعيد الخدري تأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند الفريعة.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (17357)، وأطراف المسند (12461)، ومجمع الزوائد 6/ 38، وإتحاف الخيرة المهرة (51). والحديث؛ أخرجه الطبراني 24/ (663 و857).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابراهيم بن ابي العباسالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 191 إبراهيم بن أبي العباس السامري بفتح الميم وتشديد الراء ثقة تغير بأخرة فلم يحدث من العاشرة س (2) [الكاشف] إبراهيم بن أبي العباس السامري، ويقال بميم خفيفة مفتوحة، عن أبي معشر، وشريك، وعنه أحمد، وعباس الدوري، وعدة، وثقه الدارقطني. س. (3) [رجال الحديث] - إبراهيم بن أبي العباس ويقال ابن العباس السامري، ثقة تغير بأخرة، فلم يحدث، من العاشرة. (س). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 36 - إبراهيم بن أبي العباس، أبو اسحاق الكوفي. ويقال: ابن العباس. • قال ابن هانىء: وسمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : إبراهيم بن أبي العباس، كان رجلا صالحا. «سؤالاته» (2379) . • وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله: إبراهيم بن أبي العباس صالح الحديث. «تاريخ بغداد» 6/116. • وقال مهنى بن يحيى: سألت أحمد، عن إبراهيم بن أبي العباس، يسكن باب الرصافة. فقال: لا بأس به، ثقة. قلت: من أين هو؟ قال: من الأبناء. «تاريخ بغداد» 6/116.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٠) ↗حرف الفاءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] حرف الفاء (2) [رجال الحديث] حرف الفاء • أبو فاختة، هو سعيد بن علاقة. (3) [رجال الحديث] حرف الفاء فاختة، هي أم هانئ، تأتي. الفارعة، في الفريعة. (4) [أقوال الدارقطني] حرف الفاء
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٨٨١) ↗ام هانيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $ 8778 أم هانئ بنت أبي طالب الهاشمية اسمها فاختة وقيل هند لها صحبة وأحاديث ماتت في خلافة معاوية ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٥٩) ↗