مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٤/٥٦٥، ح ٢٧٠١٤)
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن النعمان، قال: سمعت طلحة الإيامي، يحدث ويحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: أخبرني محمد بن النعمان، عن طلحة بن مصرف، عن امرأة، من بني عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة الأنصاري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«وجب الخروج على كل ذات نطاق»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19540 - عن طلحة بن مصرف، عن امرأة من عبد القيس، عن أخت عبد الله بن رواحة، قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «وجب الخروج على كل ذات نطاق، يعني في العيدين» (1). أخرجه أحمد 6/ 358 (27554) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) ويحيى بن سعيد. و «أبو يعلى» (7152) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا يحيى. كلاهما (محمد بن جعفر، ويحيى بن سعيد القطان) عن شعبة بن الحجاج، قال: أخبرني محمد بن النعمان، عن طلحة بن مصرف، فذكره (2). ـ في رواية أحمد: «عن امرأة من بني عبد القيس». ـ فوائد: ـ قال البخاري: محمد بن النعمان، سمع طلحة الإيامي، عن امرأة من عبد القيس، عن أخت عبد الله بن رواحة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: وجب الخروج على كل ذات نطاق، يعني في العيد. قال محمد، يعني البخاري: كأنه مرسل. قاله لي محمد بن أبان، عن محمد بن جعفر، سمع شعبة. «التاريخ الكبير» 1/ 251.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي يعلى. (2) المسند الجامع (17800)، وأطراف المسند (12762)، والمقصد العلي (376)، ومجمع الزوائد 2/ 200، وإتحاف الخيرة المهرة (1610). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1727)، وإسحاق بن راهوية (2421)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (3420 و3421)، والطبراني 24/ (846 و847)، والبيهقي 3/ 306.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
طلحه بن مصرفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3034 طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب اليامي بالتحتانية الكوفي ثقة قارىء فاضل من الخامسة مات سنة اثنتي عشرة أو بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] $$ طلحة بن مصرف عن رجل عن سعد هو هزيل بن شرحبيل (3) [الكاشف] طلحة بن مصرف بن عمرو اليامي أحد علماء الكوفة عن ابن أبي أوفى وأنس ومرة الطيب وعنه ابنه محمد ومسعر وشعبة وثقوه قال ابن إدريس: كانوا يسمونه سيد القراء مات 112. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٣) ↗اخت عبد الله بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] 3891 - أخت عبد الله بن رواحة. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: وممن روى عنه صلى الله عليه وسلم من الكوفيين وذكر منهن: أخت عبد الله بن رواحة وحديثها: وجب الخروج على كل ذات نطاق. «العلل» (5784) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٢٧٦) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗شعبه بن الحجاجالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗محمد بن النعمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6356 محمد بن النعمان بن بشير الأنصاري أبو سعيد ثقة من الثالثة خ م ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 6357 محمد بن النعمان بن بشير المقدسي ثقة متأخر من الحادية عشرة من شيوخ أبي عوانة والطحاوي تمييز (3) [الكاشف] محمد بن النعمان بن بشير، عن أبيه، وأرسل، عن جده، وعنه الزهري، وثق. خ م ت س ق. (4) [رجال الحديث] - محمد بن النعمان بن بشير الأنصاري، أبو سعيد، ثقة، من الثالثة. (خ م ت س ق).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٠) ↗