مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٤/٥٤٨، ح ٢٦٩٩٦)
حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله، عن أم قيس بنت محصن، قالت:
«دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم بابن لي لم يطعم، فبال عليه، فدعا بماء، فرشه عليه»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، ح قال أبو عبد الله: وقال ابن وهب، أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، عن عبد الله بن عباس، عن عمر، قال: كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ينزل يوما وأنزل يوما، فإذا نزلت جئته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره، وإذا نزل فعل مثل ذلك، فنزل صاحبي الأنصاري يوم نوبته، فضرب بابي ضربا شديدا، فقال: أثم هو؟ ففزعت فخرجت إليه، فقال: قد حدث أمر عظيم. قال: فدخلت على حفصة فإذا هي تبكي، فقلت: طلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: لا أدري، ثم دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت وأنا قائم: أطلقت نساءك؟ قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٢٨، ح ٨٩) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2356- عن حكيم بن جابر الأحمسي، عن أبيه، قال: «دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم، فرأيت عنده الدباء، فقلت: ما هذا يا رسول الله؟ فقال: نكثر به طعام أهلنا» (2). - وفي رواية: «دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في بيته، فرأيت عنده قرعا، فقلت: يا رسول الله، ما هذا؟ قال: هذا قرع نكثر به طعامنا» (3). - وفي رواية: «دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم، فرأيت عنده دباء تقطع، قلت: ما هذا؟ قال: نكثر به طعامنا» (4). أخرجه الحميدي (883) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 4/ 352 (19310) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (19311) قال: حدثنا وكيع. و«ابن ماجة» (3304) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و«الترمذي»، في «الشمائل» (161) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حفص بن غياث. و«النسائي»، في «الكبرى» (6631) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حفص. ثلاثتهم (سفيان بن عيينة، ووكيع، وحفص) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم بن جابر، فذكره (5). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وجابر هذا هو جابر بن طارق، ويقال: ابن أبي طارق، وهو رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نعرف له إلا هذا الحديث الواحد، وأبو خالد اسمه: سعد.
حواشي المحقق
(1) قال ابن حجر: جابر بن طارق بن أبي طارق بن عوف الأحمسي، بمهملتين، البجلي، وقد ينسب إلى جده، فيقال: جابر بن عوف، ويقال: جابر بن أبي طارق، قال البخاري: له صحبة. «الإصابة» (1024). (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لأحمد (19311). (4) اللفظ للنسائي. (5) المسند الجامع (2140)، وتحفة الأشراف (2211)، وأطراف المسند (1414)، وإتحاف الخيرة المهرة (3633). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2542)، والطبراني (2080: 2085)، والبغوي (2862).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗اسماعيل بن ابي خالدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 438 إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي ثقة ثبت من الرابعة مات سنة ست وأربعين ع (2) [تقريب التهذيب] 439 إسماعيل بن أبي خالد الفدكي صدوق من الثالثة تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه له أربعة أخوة أشعث وسعد وخالد والنعمان د س (4) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (36) ع إسماعيل بن أبي خالد المشهور الكوفي الثقة من صغار التابعين وصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٧) ↗حكيم بن جابرالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1467 حكيم بن جابر بن طارق بن عوف الأحمسي بمهملتين ثقة من الثالثة مات سنة اثنتين وثمانين وقيل خمس وتسعين وقيل غير ذلك مد تم س ق (2) [الكاشف] حكيم بن جابر بن طارق الأحمسي، عن أبيه، وعمر، وعثمان، وعنه بيان بن بشر، وإسماعيل بن أبي خالد، ثقة. س ق. (3) [رجال الحديث] - حكيم بن جابر بن طارق بن عوف، الأحمسي، ثقة، من الثالثة، مات سنة اثنتين وثمانين، وقيل: خمس وتسعين، وقيل غير ذلك. (مد تم س ق)#. _فوائد__________ (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 986- حكيم بن جابر بن طارق بن عوف الأحمسي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٦) ↗