مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٤/٣٧٨، ح ٢٦٧٩٣)
حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا يوسف بن الماجشون، عن أبيه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدته رميثة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ولو أشاء أن أقبل الخاتم الذي بين كتفيه من قربي منه، لفعلت يقول:
«اهتز له عرش الرحمن تبارك وتعالى» يريد سعد بن معاذ يوم توفي
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17455- عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدته رميثة، قالت: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، ولو أشاء أن أقبل الخاتم الذي بين كتفيه من قربي منه لفعلت، يقول: اهتز له عرش الرحمن، تبارك وتعالى، يريد سعد بن معاذ يوم توفي» (2). أخرجه أحمد 6/ 329 (27329) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس. وفي (27330) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي. و «الترمذي» في «الشمائل» (18) قال: حدثنا أبو مصعب المدني. ثلاثتهم (إبراهيم، وسليمان، وأبو مصعب المدني، أحمد بن أبي بكر الزهري) عن يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون، عن أبيه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، فذكره (3). حرف الزاي
حواشي المحقق
(1) قال المزي: رميثة، جدة عاصم بن عمر بن قتادة، لها صحبة، روت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنها عاصم بن عمر بن قتادة، ومحمد بن المنكدر. قال أبو عمر بن عبد البر: رميثة بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف، جدة عاصم بن عمر بن قتادة. «تهذيب الكمال» 35/ 178. (2) اللفظ لأحمد (27329). (3) المسند الجامع (15937)، وتحفة الأشراف (15878)، وأطراف المسند (11370)، ومجمع الزوائد 9/ 308، وإتحاف الخيرة المهرة (6846). والحديث؛ أخرجه ابن سعد 3/ 401، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (3394)، والطبراني 24/ (703). (1) قال المزي: زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدية، أم المؤمنين، أخت أبي أحمد بن جحش، وعبد الله بن جحش، وعبيد الله بن جحش، وحمنة بنت جحش، وأمها أميمة بنت عبد المطلب، عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. «تهذيب الكمال» 35/ 184. (2) المسند الجامع (15939)، وتحفة الأشراف (15881). والحديث؛ أخرجه الطبراني 24/ (145)، والبيهقي 1/ 353.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عاصم بن عمر بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3068 عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري أبو عمر المدني ضعيف من السابعة وهو أخو عبيد الله العمري ت ق (2) [تقريب التهذيب] 3069 عاصم بن عمر بن الخطاب جد الذي قبله ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم مات سنة سبعين وقيل بعدها خ م د ت س (3) [تقريب التهذيب] 3070 عاصم بن عمر بن عثمان مجهول من السابعة وقيل هو الذي بعده ق (4) [تقريب التهذيب] 3071 عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الأوسي الأنصاري أبو عمر المدني ثقة عالم بالمغازي من الرابعة مات بعد العشرين ومائة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٦) ↗ابراهيم بن ابي العباسالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 191 إبراهيم بن أبي العباس السامري بفتح الميم وتشديد الراء ثقة تغير بأخرة فلم يحدث من العاشرة س (2) [الكاشف] إبراهيم بن أبي العباس السامري، ويقال بميم خفيفة مفتوحة، عن أبي معشر، وشريك، وعنه أحمد، وعباس الدوري، وعدة، وثقه الدارقطني. س. (3) [رجال الحديث] - إبراهيم بن أبي العباس ويقال ابن العباس السامري، ثقة تغير بأخرة، فلم يحدث، من العاشرة. (س). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 36 - إبراهيم بن أبي العباس، أبو اسحاق الكوفي. ويقال: ابن العباس. • قال ابن هانىء: وسمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : إبراهيم بن أبي العباس، كان رجلا صالحا. «سؤالاته» (2379) . • وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله: إبراهيم بن أبي العباس صالح الحديث. «تاريخ بغداد» 6/116. • وقال مهنى بن يحيى: سألت أحمد، عن إبراهيم بن أبي العباس، يسكن باب الرصافة. فقال: لا بأس به، ثقة. قلت: من أين هو؟ قال: من الأبناء. «تاريخ بغداد» 6/116.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٠) ↗احمد بن ابي بكرالطبقة العاشرةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 17 أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف أبو مصعب الزهري المدني الفقيه صدوق عابه أبو خيثمة للفتوى بالرأي من العاشرة مات سنة اثنتين وأربعين وقد نيف على التسعين ع (2) [الكاشف] أحمد بن أبي بكر أبو مصعب الزهري العوفي، قاضي المدينة، وعالمها، سمع مالكا، وطائفة، وعنه الجماعة، لكن النسائي بواسطة ومطين، وأبو إسحاق الهاشمي، وخلق، مات في رمضان 242، وكان مولده سنة خمسين ومائة. ع. (3) [رجال الحديث] - أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، أبو مصعب الزهري، المدني، الفقيه، صدوق، عابه أبو خيثمة للفتوى بالرأي، من العاشرة، مات سنة اثنتين وأربعين، وقد نيف على التسعين. (ع)#. ثقة -. (4) [أقوال الدارقطني] 170 - أحمد بن أبي بكر، القاسم، بن الحارث بن زرارة، أبو مصعب الزهري، المدني. • قال السلمي: قال الدارقطني: يقدم في «الموطأ» معن، وابن وهب، والقعنبي، وأبو مصعب ثقة في «الموطأ» . (47 و342) . • قال السلمي: سألت الدارقطني، عمن يقدم في مالك، يحيى بن بكير، أو أبو مصعب؟ فقال: أبو مصعب. (268) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٨) ↗