مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٤/٢٩٩، ح ٢٦٦٧٩)
حدثنا معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبو كعب، صاحب الحرير، قال: حدثني شهر بن حوشب، قال: قلت لأم سلمة: يا أم المؤمنين، ما كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندك؟ قالت كان أكثر دعائه:
«يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك» قالت: فقلت له: يا رسول الله، ما أكثر دعاءك: يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك؟ قال: «يا أم سلمة، إنه ليس من آدمي، إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله عز وجل ما شاء أقام، وما شاء أزاغ» . قال عبد الله: سألت أبي: عن أبي كعب؟ فقال: «ثقة، واسمه عبد ربه بن عبيد»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19357- عن شهر بن حوشب، قال: سمعت أم سلمة تحدث؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر في دعائه أن يقول: اللهم مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك، قالت: قلت: يا رسول الله، أو إن القلوب لتتقلب؟ قال: نعم، ما من خلق الله من بني آدم من بشر، إلا أن قلبه بين إصبعين من أصابع الله، فإن شاء الله، عز وجل، أقامه، وإن شاء الله أزاغه، فنسأل الله ربنا أن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، ونسأله أن يهب لنا من لدنه رحمة، إنه هو الوهاب، قالت: قلت: يا رسول الله، ألا تعلمني دعوة أدعو بها لنفسي؟ قال: بلى، قولي: اللهم رب النبي محمد، اغفر لي ذنبي، وأذهب غيظ قلبي، وأجرني من مضلات الفتن ما أحييتنا» (1). - وفي رواية: «عن شهر بن حوشب، قال: قلت لأم سلمة: يا أم المؤمنين، ما كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا كان عندك؟ قالت: كان أكثر دعائه: يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك، قالت: فقلت له: يا رسول الله، ما أكثر دعاءك: يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك؟ قال: يا أم سلمة، إنه ليس من آدمي، إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله، عز وجل، ما شاء أقام، وما شاء أزاغ» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك» (3). أخرجه ابن أبي شيبة (29807 و31045) قال: حدثنا معاذ بن معاذ, قال: أخبرنا أبو كعب، صاحب الحرير. و «أحمد» 6/ 294 (27054) قال: حدثنا وكيع، عن عبد الحميد بن بهرام. وفي 6/ 301 (27111) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا عبد الحميد. وفي 6/ 315 (27214) قال: حدثنا معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبو كعب، صاحب الحرير. و «عبد بن حميد» (1535) قال: حدثني أحمد بن يونس، قال: حدثنا عبد الحميد بن بهرام. و «الترمذي» (3522) قال: حدثنا أبو موسى الأنصاري، قال: حدثنا معاذ بن معاذ، عن أبي كعب، صاحب الحرير. و «أبو يعلى» (6919) قال: حدثنا سليمان بن عبد الجبار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا أبو كعب، يعني صاحب الحرير. وفي (6986) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا معاذ بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبو كعب، صاحب الحرير. كلاهما (أبو كعب، وعبد الحميد) عن شهر بن حوشب، فذكره (1). ـ قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن أبي كعب؟ فقال: ثقة، واسمه عبد ربه بن عبيد. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (27111). (2) اللفظ لأحمد (27214). (3) اللفظ لأحمد (27054). (1) المسند الجامع (17629)، وتحفة الأشراف (18164)، وأطراف المسند (12564)، ومجمع الزوائد 6/ 325 و7/ 210 و10/ 176. والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1713)، وإسحاق بن راهوية (1879) وابن أبي عاصم، في «السنة» (223 و232)، والطبري 5/ 229 و30، وابن خزيمة، في «التوحيد» (109)، والطبراني 23/ (772 و785).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
شهر بن حوشبالطبقة الثالثةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2830 شهر بن حوشب الأشعري الشامي مولى أسماء بنت يزيد بن السكن صدوق كثير الإرسال والأوهام من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة بخ م 4 (2) [الكاشف] شهر بن حوشب الشامي عن مولاته أسماء بنت يزيد وأبي هريرة وابن عباس وعنه مطر (3) [رجال الحديث] - شهر بن حوشب الأشعري الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن، صدوق كثير الإرسال والأوهام، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة. (بخ م 4)#. _فوائد__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ شهر بن حوشب الأشعري الشامي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2205). ـ قال عمرو بن علي الفلاس: سمعت معاذ بن معاذ يقول: ما تصنع بشهر بن حوشب, إن شعبة قد ترك حديث شهر، يعني ابن حوشب. «الجرح والتعديل» 1/144 و4/383. (4) [أقوال الدارقطني] 1641 - شهر بن حوشب الأشعري الشامي الحمصي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول شهر بن حوشب يخرج من حديثه ما
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٩) ↗معاذ بن معاذالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6740 معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري أبو المثنى البصري القاضي ثقة متقن من كبار التاسعة مات سنة ست وتسعين ع (2) [الكاشف] معاذ بن معاذ التميمي العنبري الحافظ، قاضي البصرة، عن حميد، والتيمي، وعنه ابناه: عبيد الله، ومثنى، وأحمد، وبندار، قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة، مات 196. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٦) ↗وعبد الحميدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] وعبد الحميد بن جعفر، وابن إسحاق، وثقه أبو حاتم، وكان ذا هيبة، ووقار وعقل ومروءة، يصلح للخلافة! مات بعد العشرين ومائة. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٠٧) ↗عبد الله بن احمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3203 عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان البهراني الدمشقي إمام الجامع المقرىء صدوق متقدم في القراءة من العاشرة مات سنة اثنتين وأربعين وله نحو سبعين سنة د ق (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن أحمد بن زرارة صوابه عبد الله بن عامر وسيأتي (3) [تقريب التهذيب] 3204 عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي أبو حصين بفتح أوله الكوفي ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثمان وأربعين ت س (4) [تقريب التهذيب] 3205 عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني أبو عبد الرحمن ولد الإمام ثقة من الثانية عشرة مات سنة تسعين وله بضع وسبعون س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٥) ↗سالت ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] سألت أبي، فقال: منكر. «العلل ومعرفة الرجال» (3926). ـ قال الآجري: سألت أبا داود عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة؟ فقال: سألت يحيى بن معين عنه؟ فقال: ضعيف، وكان نصر بن علي لا يحدث عنه. وكان نصر يحدث عن عوبد بن أبي عمران، ولا يحدث عن روح بن عطاء. «مسنده» (945). ـ قال البزار: ليس بالقوي. «مسنده» (447).
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢٠٧٩) ↗